IHY . EL DIOS NIÑO DE LA ALEGRÍA Y DE LA MÚSICA

    AHY     AHÍ     IHI    IHY    EHI     EHY         En la Mitología egipcia era el Dios niño de la alegría y de la música. Hijo de HATHOR y de HORUS. Aparece representado como un niño amamantado por su madre o como joven  desnudo con una capa y llevando la trenza lateral de la juventud (mecha de pelo que no se podía cortar hasta el pasaje

a la edad adulta), tocando el sistro, y con doble corona, con el collar menat o con el índice en la boca (signo de la infancia). Como deidad de la infancia se le vinculaba con el comienzo de la creación, por lo que es asociado como hijo del Dios Sol RA. Su nombre significa "el tocador del sistro" y es su personificación. Su música alegraba el corazón de los dioses y recibía el

nombre de Señor de los Corazones. En los Texto  el Libro de los Muertos, Ihy fue llamado el "señor del pan" y  estaba a cargo de la cerveza. Esto se ha interpretado como Ihy estaba conectado a la ofrenda religiosa y las celebraciones rituales de Hathor. Ihy Tiene también funciones funerarias, relacionadas con las transformaciones que debía sufrir el difunto para pasar a la otra vida y por ello se le incluía en los ajuares funerarios.

B R A N W E N : DIOSA DEL AMOR Y LA PRIMAVERA

  BRANWEN     B R A N W E N     BRANWEN     Para los Celtas esta Divinidad representa la belleza, el amor y la Primavera. BRANWEN como Diosa de la Primavera nos habla de la esperanza, del renacer después del crudo y en ocasiones mortal Invierno,

de las nuevas oportunidades e incluso de las creencias célticas en la reencarnación. Esta diosa es una de las tres matriarcas de Bretaña, junto a Rhiannon y Cerridwen. Como Diosa de la regeneración y el Renacimiento uno de sus atributos es el                         caldero que contiene la esencia misma del despertar y la vida. Branwen se enfrenta a la Diosa Caillech (Reina del Invierno), en el Festival de BELTAINE, que da la bienvenida a la Primavera. En dicha contienda sale vencedora Branwen, que sentada en su hermoso trono de flores, preside el ritual en el que se encienden

hogueras, coronadas con alargadas pértigas, simbolizando los Robles Sagrados. Branwen Reina de la Primavera, simboliza lo femenino y se erige en guardiana de la Fecundidad. En esta Festividad no solo se celebraba la belleza y el

esplendor de la Naturaleza, sino también el amor imperecedero y el deseo amoroso, que rebrotaba con fuerza en la Primavera. Fue una de las cinco diosas de Avalon. Sus símbolos son el Caldero, la luna creciente, los estorninos, los cuervos blancos y el árbol Aliso.

I N I P I : EL VIAJE AL INTERIOR DEL SUBCOSCIENTE

 INIPI    TEMAZCAL   TEMAZCAL    INIPI    La Ceremonia del Inipi o Temazcal es la Ceremonia del origen, de la purificación. Esta ceremonia es el viaje al interior de nuestro subconsciente. El Inipi constituye un camino de ida hacia nuestras verdades más profundas, más dolorosas.

Se emplean todos los poderes del Universo: la Tierra, el agua, el fuego y el aire para construir un espacio sagrado. Una cabaña en forma de iglú, de forma redonda, construida con 16 varas o

ramas verticales, preferentemente de sauce y formando el armazón e indicando las cuatro direcciones. Las cuatro filas de ramas que envuelven la cabaña simbolizan a los cuatro mundos: vegetal, mineral, animal y humano; a su vez simboliza el mundo físico, mental, espiritual y

sagrado. Sobre el entrelazado de ramas, se coloca una varilla, que es la que entrelaza en el techo con las 16 ramas verticales, formando una estrella de ocho puntas que representa a los planetas y al Universo. Inipi representa a la creación y al vientre Sagrado de nuestra Madre Tierra.

Esta estructura se cubre con pieles, mantas u hojas. Es un lugar de oración, un templo. Se construye con la puerta hacia el Este, pues de allí viene la luz de la Sabiduría. A unos metros de la cabaña se construye un hogar ritual y allí se calientan las piedras al rojo vivo, que representan a la Abuela Tierra y a la Naturaleza indestructible y eterna del Gran Espíritu. En el centro de la cabaña se hace un agujero que es donde se depositaran las piedras calientes es el ombligo de

                la Madre Tierra o el centro del Universo, en el que mora el Gran Espíritu con su poder, el fuego. El Chamán vierte agua con hierbas mágicas o medicinales sobre estas piedras al rojo vivo, produciendo vapor y provocando sudoración y que tienen como objetivo limpiar el cuerpo y el alma de los asistentes. Esta ceremonia esta cargada de simbolismos, a través de la tierra, el calor,

el vapor, la oscuridad y el poder purificador del fuego se lleva a cabo el milagro de renacer el alma. Se representa el útero materno, cálido y húmedo y también el Universo, con el Sol en el

centro simbolizado por el fuego. La palabra Inipi viene del Lakota Iniunkajaktelo = vamos a orar a la tienda de sudación. Sentarse alrededor de las Abuelas Piedras, es estar en el vientre de la Madre Tierra y en el centro del Cosmos, para recibir la sanación y la purificación.

NATACKAS: LOS MAS TEMIDOS POR LOS NIÑOS HOPI

        NATASKA     NATACKAS    NATASKA

      La ceremonia más temida sobre todo por los más jovencitos, es el advenimiento de los monstruos,

los "Natackas". Estas horripilantes criaturas que pertenecen al grupo de ogros kachinas, amenazan y asustan a los que se han portado mal en cualquier momento del año. Son como los hombres del Saco para todos los niños HOPI. Ellos hacen dos visitas, la primera a principios del "Powamu", cuando llegan demandando

alimentos en sus visitas a las casas que hay niños, con advertencias de que si no son de su agrado o los niños se han portado mal que serán recogidos en su segunda visita, volverán a secuestrar o a comerse a los niños. Existen como las demás kachinas

en tres sentidos: como seres espirituales, como danzantes o bailarines en los rituales y como figuras o muñecas talladas en madera que representan a estos seres. Sirven como papel cultural para explicar la

forma de vida nativa de estos pueblos, en particular para explicar y adoctrinar a los niños en la historia de la sociedad, códigos morales y prácticas rituales.

NABU : DIOS DE LA SABIDURIA Y DE LA ESCRITURA

  

NABU   NABU    N A B U    NABU   NABU   Para los asirios era la deidad de la Sabiduría y de la Escritura. Fue adorado por los antiguos babilonios  como el hijo de Marduk y Zarpanitum y como el nieto de Enki. Tasmentu fue la

consorte de Nabu. Era considerado el patrón de los escribas. Aparece representado cabalgando sobre Mushussu (dragón alado que acompaña siempre a Marduk), llevando un gorro con cuernos y con las manos juntas en forma sacerdotal. Su símbolo son

 las tablillas con los útiles de la escritura. En la astrología estaba relacionado con el Planeta Mercurio. El Dios para los antiguos asirios NABU era quien describía el

destino de cada una de las personas en las tablillas de los registros sagrados (como los dioses hubieran decidido); por los tanto poseía un gran poder en lo referente a la existencia humana, ya que tenía el gran poder de aumentar o disminuir a su voluntad la duración de la vida, de la existencia de las personas.

ASTGHIK : DIOSA ARMENIA DEL AMOR Y LA BELLEZA

ASTGHIK   ASTGHIK   ASTGHIK   ASTDHIK    En un principio fue la Diosa Armenia del Amor y la Fertilidad. Más tarde se convertiría en la diosa de la Belleza, de las fuentes de agua y los manantiales. Junto al Dios Aramazd (considerado el creador

del cielo y de la tierra, el padre de todos los dioses y también adorado en la antiguedad como la personificación del Sol) y la Diosa Anahit (considerada como la Diosa Madre, la Gran Señora y adorada como la Personificación de la luna para los armenios), formarían una trinidad astral dentro del panteón de deidades armenias.