C H O C O L H A A : EL ALIMENTO DE LOS DIOSES

  CHOCOLHAA     XOCOLATL   CHOCOLHAA

Los mayas llamaban ka'kaw al árbol del cacao y al Chocolate le llamaban Chocolhaa  agua(haa), amarga(Chocol). El cacao simboliza para los mayas vigor físico y longevidad. Los primeros cultivadores

 fueron o bien los olmecas, hace tres mil años, que ocupaban un área de selvas tropicales al sur de Veracruz, en el golfo de México, o bien los mayas al norte de Guatemala. El cacao era para ellos símbolo de vida y fertilidad. Los mayas crearon un

brebaje amargo hecho de semillas de cacao que consumían exclusivamente los reyes y los nobles y también usado para dar solemnidad a determinados rituales sagrados.  Los mayas describen diversas formas de elaborar y perfumar la bebida: más líquido o más espeso, con más o menos espuma, con aditamentos como el 

chile picante. El chocolate se usaba con fines terapéuticos. Los hechiceros mayas prescribían el consumo de cacao tanto como estimulante como por sus efectos calmantes. Los guerreros lo consumían como una bebida reconstituyente, y la manteca de cacao era usada como ungüento para curar heridas.  Cuenta la leyenda que el dios

Quetzalcóatl (la serpiente emplumada') bajó de los cielos para transmitir sabiduría a los hombres y les trajo un regalo: la planta del cacao. Al parecer, los otros dioses no le perdonaron que diera aconocer un alimento divino y se vengaron encabezados por el Dios Tezcatlipoca desterrándolo de sus tierras.   Años más tarde, el árbol del cacao se bautizaría con el nombre científico de  "Theobroma Cacao", que en griego significa literalmente   “alimento de los dioses”.  Se celebraban rituales religiosos en diferentes fases del cultivo del cacao.  En cuanto a los aztecas, sabían que una taza de xocolatl eliminaba el cansancio y estimulaba las capacidades

psíquicas y mentales. Para los aztecas el xocolatl era una fuente de sabiduría espiritual, energía corporal y potencia sexual. Era muy apreciado como producto afrodisíaco y era una de las bebidas favoritas en las ceremonias nupciales. Era una bebida reservada a la elite 

se conocía también por oro líquido, pues los granos de cacao se usaban como moneda. El cacao para los emperadores era considerado un elixir sagrado, la bebida era utilizada en rituales y celebraciones sagradas y era tradición beberlo en los  matrimonios. Era utilizado en los nacimientos en el que los niños eran purificados en una ceremonia 

con cacao plantas y piedras se realizaba el ritual para bendecir a los recién nacidos. Era considerado como un signo de poder espiritual y la resurrección, en las sepulturas de los antiguos soberanos mayas se depositaban  vasijas funerarias con cacao como señal de pureza,

de poder espiritual y resurrección creyendo fielmente que este fruto sagrado acompañaba y purificaba el alma de los difuntos.  El cacao fue un alimento muy importante tanto en la sociedad azteca como en la sociedad maya y se utilizó 

  como moneda. Se tomaba líquido, mezclado con diferentes  especias. El resultado era una bebida amarga, oscura, espesa y espumosa a la que llamaban xocolat. Entre los mayas y los aztecas, el chocolate era una bebida prestigiosa, reservada a las clases más altas: la realeza, la nobleza, los mercaderes y los guerreros de los más altos rangos.

FAUNO : DEIDAD ORACULAR. DIVINIDAD PROFÉTICA

FAUNO   FAUNO   FAUNO   FAUNO   FAUNO     Del latín "Faunus"= el favorecedor, el portador. Es una divinidad perteneciente a la Mitología Romana encargada de velar por la fecundidad de la Naturaleza. Fue una de sus divinidades más

antiguas y más populares. Fue un Dios de los Bosques, de los Campos y de los Pastores. Pero FAUNO también fue considerado una deidad oracular(Dios Profético), pues podía predecir el futuro que le era revelado en sueños o por

medio de voces supranaturales que provenían de las arboledas sagradas. En sus oráculos consegUía apariciones espectrales y sonidos terroríficos venidos como de otra dimensión. FAUNUS

era todo un personaje divino entre los romanos, una deidad que existía desde los primeros de la historia romana y al cual se dedicaban las "Fiestas Fabulianas". Era considerado un Dios Lascivo y Sexual, que habitaba en los Bosques y  aficionado a las ninfas y             también a los jóvenes. Los lugares donde se realizaban los oráculos, eran arboledas Sagradas, en los cuales se ofrecía una oveja u otros sacrificios, y la persona que consultaba el oráculo tenía que dormir una noche sobre la piel del animal

sacrificado, dando entonces Fauno unas respuestas a sus preguntas. En Roma existía un Templo de culto al Dios Fauno sobre el Monte Celio y existía otro en la Isla Tiberiana. 

Se identificó a FAUNUS con Luperco (el que te defiende del Lobo). En el Festival de Faunalia las gentes del Campo celebraban con alegría con grandes banquetes en honor de su Dios Fauno, pues era el que protegía sus ganados y sus cosechas.

B A H U C H A R A : DIOSA DE LOS TRANSEXUALES

 

BAHUCHARA   BAHUCHARA   BAHUCHARA   En la India desde tiempos muy antiguos, existe un grupo religioso de varones que se visten y comportan como mujeres, conocidos como hijras (el tercer sexo). La mayoría son varones o intersexuales. A pesar que en la India se las

considera eunucos, la realidad es que la mayoría no se ha sometido a ninguna modificación genital. Los derechos civiles abogan por la palabra actual "trasgénero". Este colectivo se adhiere estrictamente al ahimsa o no violencia y adoran a la diosa Bajuchara Mata. Esta diosa se la representa

generalmente montada en un gallo blandiendo una espada y un tridente. Son de una casta especial que adora a Bahuchara Mata, una diosa que cuando era muchacha se cortó las tetas cuando la iban a violar y consiguió que el violador quedase impotente. Este increíble suceso la catapultó a la familia de

los dioses Indios.  vive feliz cabalgando un pollo. Tiene cuatro brazos, pero no le han vuelto a crecer sus senos. Y es que Bahuchara Mata es misteriosa, como los hijra. En la tradición hinduista estas personas no son consideradas totalmente masculinas o femeninas, sino una

combinación de ambas en distintas proporciones. Se considera que se pertenece al tercer sexo por naturaleza, desde el nacimiento. En el hinduismo se considera a la creación universal dotada con una diversidad ilimitada y reconoce en el tercer sexo simplemente

un aspecto más de esta diversidad. Viven en sus propios barrios y forman su propios grupos como los hijra, los aravani o los jogappa. Se les ha atribuido tradicionalmente un estatus sagrado. Se cree que su participación en las ceremonias religiosas y familiares trae bendición y buena suerte. Es frecuente que participen bailando travestidos en las bodas o se consagren en determinados

templos dedicados a algunas deidades. En el templo de Becharaji puede verse a muchos hijras entre la multitud, pues allí reside una importante diosa: Bahuchara. La pequeña estatua dorada, que representa a una mujer empuñando una espada, se sitúa en un altar con forma de cueva en medio del complejo religioso. Todos los años acuden decenas de miles de hijras para ser bendecidas por la deidad.

DANZA APACHE DE LOS ESPIRITUS DE LA MONTAÑA

                        RITUAL ESPIRITUS  DE  LA MONTAÑA    Según las creencias Apache, la danza les fue enseñada por los espíritus de la montaña como un medio de curación. Estos Espíritus (Gaan) garantizan el bienestar de los seres humanos, protegiéndolos de las enfermedades y de 

                                                              sus enemigos. Durante la ceremonia en las montañas, se ponen las máscaras-ritual y el Chaman pinta símbolos sagrados en sus cuerpos.  Ocultan sus caras y sus nombres desde ese instante convirtiéndose en la personificación de los Espíritus de la Montaña, en seres sagrados. Los bailarines de la corona poseen la capacidad especial de convocar a estos espíritus. Son un

vínculo entre el mundo sobrenatural y el natural y, a menudo, reflejan esto de manera contradictoria. Parte de su poder se expresa como una "paradoja de la vida". Esta noción de caos se personifica como el " tramposo ", una fuerza destructiva y creativa a la misma vez. Son cinco bailarines , cuatro enmascarados que

representan las direcciones norte, sur, este, y oeste. El quinto danzante es el payaso, encargado de proteger a los demás alejando a los malos espíritus con el sonido de su tarareador (pieza de madera delgada suspendida de una cuerda y balanceada en un círculo). Los danzantes deciden qué símbolos poner en sus coronas. Los símbolos son en honor a la naturaleza, muchas de las coronas

incluyen la cruz apache  en referencia a las cuatro direcciones sagradas. Algunos tocados son adornados con plumas del águila (sagrada para los apaches). El relámpago como símbolo sagrado, se pinta sobre sus cuerpos. Los bailarines de la corona son los espíritus de Gaan o de la montaña. Los Apaches creen que el Creador, envió a los Gaan al Pueblo Apache para enseñarles a vivir en armonía.