VAKRATUNDA : ASPECTO DE LA DIVINIDAD GANESHA

VAKRATUNDA   AVATAR    VAKRATUNDA

El primer avatar de Ganesha es  Vakratunda (tronco torcido) una encarnación del aspecto Absoluto Impersonal de la Divinidad llamado Brahman en forma de Ganesha. Un demonio llamado Matsara nació de la desatención de Indra, el rey de los dioses.

                                          

Este demonio invocó la gracia del Señor Shiva. Shiva le otorgó una bendición por la que  ningún humano, dios o demonio podía matarlo. 

Habiendo obtenido la bendición, fue a conquistar los tres mundos. 

Matsar se hizo cargo de los tres mundos:

el cielo, la tierra y patal-lok (el inframundo). 

Fue coronado como el rey de Asuras. 

Pronto, Matsar conquistó Kailash, el hogar de Shiva. 

Los dioses derrotados oraron al Señor Shiva por protección. 

Lord Dattatreya  aconsejó a los dioses 

que invocaran la gracia del Señor Vakratunda.

Todos los dioses, hicieron la penitencia correspondiente y al fin apareció el Señor Vakratunda. 

Finalmente, Ganesha tomó su forma de Vakratunda. Usó un arma que enredó Matsar y pidió a Vakratunda el perdón. Vakratunda dijo: Te perdonaré si prometes devolver el cielo y la tierra y nunca molestar a nadie, Matsar lo prometió y Vakratunda lo liberó.

LAMBHODARA : ES EL PODER PURO DE BRAHMAN

LAMBODARA LAMBODARA LAMBODARA

   El Señor Vishnu había adoptado la forma de Mohini, la hechicera, para engañar a los demonios. Cuando el Señor Shiva contemplaba esta seductora forma. Fue golpeado con pasión. Vishnu abandonó la forma de Mohini y asumiendo su forma habitual. Shiva se puso triste. De las

  

semillas de esta decepción nació el terrible demonio Krodhasura. Este demonio invocó la gracia del Señor Sol y se convirtió en un rey poderoso. Se casó con Preeti, la hermosa hija de Sambara y engendró dos hijos en ella: Harsha y Soka. Los dioses hicieron penitencia para invocar la

gracia del Señor Ganesha en la forma de Lambodara.  Apareció ante ellos y por el bien del mundo, sometió a Krodhasura. La obesidad siempre presente de Ganesha se enfatiza en esta manifestación particular. Para los devotos de Ganapatiya, quienes consideran a Ganesha como el Dios Supremo y el

Maestro del Universo, el dulce dado como ofrendas se ve como semillas de innumerables mundos habitados por innumerables criaturas vivientes, y el vientre del dios es lo suficientemente grande como para contenerlo dentro de todos estos mundos. y las criaturas. El avatar Lambodara se considera similar a Shakti, el poder puro de Brahman. Ganesha se encarnó como Lambodara con el objetivo de erradicar el demonio de la ira Krodhasura.

M A H O D A R A : EL TERCER AVATAR DE GANESHA

MAHODARA  MAHODARA   MAHODARA

El tercer avatar de Ganesha fue de Mahodara, quien venció a Mohasura, el demonio del engaño, del delirio y la confusión. Este avatar es una encarnación de la sabiduría de Brahman. De esta forma, el Señor Ganesha está representado con una barriga y Su montura o vehículo

                 es un ratón.  Según las leyendas, el demonio Mohasura también era conocido como Daitya Raja o el Rey de los Asuras. Fue un devoto de Surya Deva y dominó los tres Lokas o mundos. Todos los sabios, deidades y dioses estaban aterrorizados de él. Entonces el Señor Surya les dijo a los dioses y sabios que oraran a Mahodara. Lord Ganesha se sintió complacido con la adoración y la devoción de los sabios y 

decidió eliminar a Mohasura.

Lord Vishnu aconsejó a Mohasura que se rindiera y orara a Mahodara. Finalmente, el demonio se rindió al Señor y lo alabó con la mayor devoción. Mohasura pidió su perdón y prometió seguir el camino de la justicia. Lord Ganesha se complació con su devoción y le indicó que regresara a Pataal Loka. Todos los sabios y dioses fueron aliviados y alabaron al Señor Mahodara.

DHANA - LAKSHMI : LA DIOSA DE LA PROSPERIDAD

DHANA    LAKSHMI    DHANA   LAKSHMI     (en sánscrito: धन लक्ष्मी, Dhana Lakṣmī)

Es la diosa de la riqueza y una manifestación de la Diosa Madre, Lakshmi. Ella simboliza la prosperidad y la abundancia, mientras desempeña un papel vital en la erradicación de la pobreza. Ella nos guía en el camino para

   generar más ingresos y cumplir nuestros deseos. La diosa Dhanalakshmi favorece a quienes trabajan duro y les ayuda a lograr estabilidad financiera. La traducción literal de 'Dhana' es riqueza en forma de dinero, oro, tierra, propiedad. Sin embargo, también implica fuerza interior, fuerza de voluntad, determinación, coraje y

perseverancia. Por lo tanto, al orar a la diosa Dhanalakshmi podemos, conquistar nuestras emociones. La diosa Dhanalakshmi está representada con seis brazos, vestida con un sari rojo brillante y cubierta con joyas. En cinco de sus manos empuña un disco, una caracola, una jarra de agua, un arco y una flecha y un loto,

 

 mientras que su sexto brazo está representado en el Abhaya Mudra con monedas de oro que fluyen de su palma en una corriente continua. Esta forma significa su tendencia a derramar riqueza sobre todos aquellos que la 

veneran. La leyenda dice que una vez Lakshmi y Vishnu   tuvieron una discusión sobre la importancia del dinero. Dejó Vaikunta (Morada) y se fue a vivir a la Tierra en forma humana. Vishnu la siguió hasta la Tierra, donde residía como pobre habitante de los bosques. Las circunstancias los llevaron a reunirse, pero Vishnu no pudo conseguir el dinero 

para casarse con Dhanalakshmi. Se vio obligado a pedir un préstamo al Dios de la riqueza, Kubera, quien insistió en que Vishnu no debía irse sin pagar el préstamo. Paso mucho tiempo, pero Vishnu no pudo pagar el préstamo y se dio cuenta de la importancia del dinero. Dhanalakshmi, lo bendijo con dinero y él se endeudó con ella. Se dice que hasta hoy el dinero que se recolecta en el Templo del Señor Balaji es utilizado por él para pagar su préstamo.

GAJA - LAKSHMI : LA DIOSA DE LA BUENA SUERTE

GAJALAKSHMI    DEVI    GAJALAKSHMI  (en sánscrito: गज लक्ष्मी, Gaja Lakṣmī)

 La cuarta forma de la diosa Lakshmi es Gaja-Lakshmi o "Elefante Lakshmi". Ella nació de Samudra Manthan. Ella es la hija del océano. Los mitos dicen que Gaja-Lakshmi ayudó a Lord Indra a recuperar su riqueza perdida desde la profundidad del Océano. Es uno de los aspectos

 Ashtalakshmi más significativos de la diosa hindú Lakshmi . En este aspecto, la diosa se representa sentada en un loto, flanqueada a ambos lados por un elefante. Aparece sentada en la postura yóguica de Padmasana , y tiene cuatro brazos. En cada una de sus manos superiores,

lleva un loto, y las manos inferiores generalmente se muestran en abhya y varadamudra . Los elefantes que la flanquean se muestran derramando agua de su tronco sobre la diosa. Este aspecto como la mayoría de los demás aspectos de

 

Lakshmi es representativo de la prosperidad, la buena suerte y la abundancia; y los motivos Gajalakshmi son muy comunes en la iconografía hindú y budista. Gajalakshmi es adorada en muchos lugares en Goa y Konkan como una diosa de la fertilidad, principalmente bajo los nombres de Gajantlakshmi , 

Gajalakshmi , Kelbai o Bhauka devi , y por varias comunidades konkani como su deidad tutelar. Hay una historia que narra como Sri Lakshmi devi y el Gajendran dedicaron las flores a  Vishnu como una práctica diaria. Ambos realizaron pooja dedicando las flores a los   pies divinos de Sriman Narayanan. Pero, el elefante, Gajendra no pudo hacer la pooja tan rápido como Sri Lakshmi y, se sintió muy triste. Al saber sobre esto, Sriman Narayanan le pidió a Sri Lakshmi que viniera a su lado y aceptara la flor y la pooja hecha por el elefante. Y Lakshmi aceptó la pooja de Gajendran, el elefante.

VISHNUMAYA : EL DIOS DE LA MAGIA Y LA BRUJERIA

VISHNUMAYA  VISNUMAYA  VISHNUMAYA

Conocido como Chathan , es una deidad hindú asociada con la brujería, popularmente conocida en Kerala. Vishnumaya es considerado como el hijo del señor Shiva y Kulivaka (reencarnación tribal de la Diosa Parvathi.

Según la mitología, Shiva, durante una cacería, escuchó una dulce voz en la jungla. Se sorprendió al descubrir que pertenecía a una niña tribal, "Kulivaka" , una niña de inmensa belleza. La soledad del bosque  y la belleza salvaje de la muchacha, hicieron que Shiva se sintiera lujurioso. Informó a la joven de 

su deseo y le dijo que esperara hasta que él volviera de su caza. Kulivaka, que era devota de la Diosa Parvati, se dio cuenta de que  provocaría la ira de la diosa sobre ella; pero ella también temía la ira de Shiva  en caso de que lo rechazara. Ella

le rogó a su diosa para salvarla de la situación. Parvati, complacida con su inocencia, apareció ante ella y reveló su verdadera identidad. En su anterior nacimiento, Kulivaka era Manaswini, una sirviente  de Parvati. Un día le dio el pecho a Ganesha cuando era un bebé. Parvati no le gusto que una sirviente diera pecho a su

bebé. Maldijo a Manaswini de que nacería en una familia chandala (paria). Cuando la ira de Parvati se calmó, se apiadó de Manaswini. Devi Parvati la bendijo porque aunque naciera chandala, tendría la oportunidad de amamantar al hijo de Shiva.  Devi le dijo a la niña que ella misma tomaría la forma de Koolivaka y engañaría

al Señor Shiva. La Diosa esperó la llegada de Shiva. Un niño con poder divino nació a través de su unión. Lord Shiva arregló un búfalo para la protección del niño. Este niño que llegó a ser conocido como Chathan fue entregado a Koolivaka

     para su crianza, 

convirtiéndose así en la madre de Chathan, hijo de Lord Shiva cumpliendo la bendición de la Diosa Parvati. Vishnumaya  es una divinidad  especialmente famosa en el sur de la India. Hay numerosos templos vishnumaya famosos en el Estado de Kerala.