T U L A S I : LA ENCARNACION DE LA MADRE DIVINA

TULSI   TULASI  TULSI   TULASI   TULSI    Venerada por las tradiciones hinduistas como manifestación de la Madre Divina sobre la Tierra. Tulsí esta relacionada con la Albahaca Sagrada, que es

una planta adorada por los visnuistas. Es la Diosa de la felicidad, la longevidad y la belleza. Narran en el Texto religioso Brahma-Purana que esta divinidad nació del batido del océano de leche y la planta sagrada surgiría de

los cabellos de la diosa. Según los adoradores de Visnú (vaisnavas) la diosa Tulsí es un avatar (encarnación terrenal de una deidad) de la diosa Lakshmi  y consorte del Dios Visnú. Cuenta la leyenda que Tulsí era una

gopí (pastora de vacas) que se enamoró del Dios Krisná y que sería maldecida por Radha (principal amante de Krisná) que la envió a nacer en el mundo material. En el ritual Tulsí Vivaja la Diosa contrae matrimonio ceremonialmente cada año. En el Norte de la India se casa con Visnú en su forma

  

de Shilá (piedra esférica sagrada) . En el Bhagavata Purana, se narra como el Dios Visnú tuvo tres esposas Saraswati, Ganga y Lakshmi (Tulasí es su encarnación).  Una vez la diosa Ganga

estaba coqueteando con Visnú y Saraswati en un ataque de celos la agredería y la arrojaría por el suelo, viendo esto la diosa Lakshmi corrió en su auxilio. Saraswati enfurecida de rabia maldijo a Lakshmi para que naciera como una planta en la Tierra. Las diosas Ganga y Saraswati también se maldicen entre ellas para nacer ambas como ríos el Ganga y el Saraswati.

AME - NO - UZUME : ( KAMI ) DIOSA DE LA FELICIDAD

    AME-NO-UZUME      AME-NO-UZUME        En la Religión Shinto del Japón es el Kami (Diosa) de la Aurora, la felicidad, el alboroto,la alegría, el júbilo, la fertilidad y la danza. Nos narra una leyenda Shinto como volvió la vida 

a la Tierra a través de la alegría de una diosa llamada Ame-no-Uzume que conseguiría con el sonido producido por sus pies danzando sobre una tina de madera colocada del revés y con sus bailes pícaros, en el que se despojaba de

  sus vestimentas dejando al desnudo su feminidad más íntima, activar la alegría de las divinidades y la curiosidad de la Diosa Sol Amaterasu.  Cuenta la leyenda que el Dios de las Tormentas Susanoo tras creerse vencedor en su lucha contra su

su hermana la Diosa Sol Amaterasu destruyó arrastrado por el orgullo del vencedor campos de cultivos y lugares sagrados incluyendo el tejado de las estancias sagradas donde las hilanderas celestiales tejían las túnicas

        

de los dioses. La diosa Amaterasu asustada se escondió  en una cueva. Sin la luz del Sol el mundo oscureció, atrayendo a los seres malignos. Los dioses se reunieron haciendo diferentes rituales con la intención de poder sacar a la diosa de su escondrijo, pero sus esfuerzos no obtenían resultados. Entonces la diosa Ame-no-Uzume tomando con toda naturalidad la iniciativa y

 agarraría un cubo y lo pondría boca bajo frente a la entrada de la cueva, se subió sobre él y comenzó a bailar frenéticamente hasta entrar en trance. El movimiento de su enloquecido baile haría que se soltará el cinturón que sujetaba su túnica, quedándose completamente desnuda ante las demás deidades.  Tan cómica

fue la escena que las deidades rompieron a carcajadas, y tales risotadas produjeron tal estruendo que provocarían la curiosidad de la diosa Amaterasu que saldría asomarse para ver lo que ocurría, momento en que aprovecharon los otros dioses para con una cuerda mágica cerrar la entrada de la gruta para que la diosa no podría volver a entrar. Es así como gracias a Ame-no-Uzume volvió la luz al mundo nuevamente.   

RATI :DIOSA HINDU DEL AMOR Y DEL DESEO CARNAL

    RATI    RATI     R A T I     RATI    RATI        En el Panteón Hindú  es la Diosa del Amor, la lujuria, el deseo carnal, la pasión y placer sexual. Su nombre viene de la raíz sánscrita "carnero"que viene a significar disfrutar, deleite y aunque se refiere a todo tipo de disfrute tiene una connotación de placer físico y sensual; "el placer del amor,

la pasión sexual o la unión y el goce amoroso". A la Diosa Rati con frecuencia se le asocia con la excitación y el placer de la actividad sexual, y muchas técnicas y posiciones sexuales derivan de sus diferentes nombres en sánscrito. Esta deidad sólo representa el aspecto placer de la
       actividad sexual y no está relacionada con el parto o maternidad. Diosa de gran belleza  y sensualidad que posee el poder de encantar al Dios del Amor Kamadeva . En compañía de este Dios que es su consorte disfruta de Culto y aparecen junto representados en las leyendas de los         Templos, en las esculturas y en el arte. Su nombre aparece en el título  de la obra erótica "RATI - RAHASYA" (Secretos de Rati), y se dice que contiene los secretos sexuales de la diosa, así como los nombres en sánscrito de diferentes posiciones y de diversas técnicas sexuales.

MANDRAGORA .MISTERIOSA PLANTA DE LAS BRUJAS

        M A N D R A G O R A    M A N D R A G O R A       Perteneciente a la Familia de las Solanáceas, muy usada medicinalmente en Europa. Sus raíces han sido utilizadas durante la historia en rituales

mágicos, ya que estas raíces tienen forma humana. Los magos y brujas hacían con ellas aprovechando su forma para tallarlas, presionando estas raíces a cierta altura para formar un supuesto cuello, y cortando sus bifurcaciones excepto cuatro que serían las extremidades y las adoraban como a dioses. Cuentan las

leyendas que cuando la arrancaban de tierra gritaban lamentándose con tal fuerza aterradora que podían llegar a enloquecer a todos aquellos que la escuchaban y por eso amarraban a un perro

a la planta para arrancarala. También nos cuentan las creencias populares que esta planta crecía bajo los patíbulos donde caía el semen eyaculado por los ahorcados (por erección y eyaculación postmortem). Cuentan las leyendas que algunas raíces

              de mandrágora se convierten en hombrecillos (con forma humana) que se dedican a proteger y favorecer a su dueño, siendo plantas hechiceras. Conocida como la manzana de Satán, la mandrágora

es conocida desde antiguamente como planta afrodisíaca y estimulante de la fertilidad. Según las tradiciones orales esta planta era vista como símbolo de prosperidad y de buena fortuna.   

IHY . EL DIOS NIÑO DE LA ALEGRÍA Y DE LA MÚSICA

    AHY     AHÍ     IHI    IHY    EHI     EHY         En la Mitología egipcia era el Dios niño de la alegría y de la música. Hijo de HATHOR y de HORUS. Aparece representado como un niño amamantado por su madre o como joven  desnudo con una capa y llevando la trenza lateral de la juventud (mecha de pelo que no se podía cortar hasta el pasaje

a la edad adulta), tocando el sistro, y con doble corona, con el collar menat o con el índice en la boca (signo de la infancia). Como deidad de la infancia se le vinculaba con el comienzo de la creación, por lo que es asociado como hijo del Dios Sol RA. Su nombre significa "el tocador del sistro" y es su personificación. Su música alegraba el corazón de los dioses y recibía el

nombre de Señor de los Corazones. En los Texto  el Libro de los Muertos, Ihy fue llamado el "señor del pan" y  estaba a cargo de la cerveza. Esto se ha interpretado como Ihy estaba conectado a la ofrenda religiosa y las celebraciones rituales de Hathor. Ihy Tiene también funciones funerarias, relacionadas con las transformaciones que debía sufrir el difunto para pasar a la otra vida y por ello se le incluía en los ajuares funerarios.

B R A N W E N : DIOSA DEL AMOR Y LA PRIMAVERA

  BRANWEN     B R A N W E N     BRANWEN     Para los Celtas esta Divinidad representa la belleza, el amor y la Primavera. BRANWEN como Diosa de la Primavera nos habla de la esperanza, del renacer después del crudo y en ocasiones mortal Invierno,

de las nuevas oportunidades e incluso de las creencias célticas en la reencarnación. Esta diosa es una de las tres matriarcas de Bretaña, junto a Rhiannon y Cerridwen. Como Diosa de la regeneración y el Renacimiento uno de sus atributos es el                         caldero que contiene la esencia misma del despertar y la vida. Branwen se enfrenta a la Diosa Caillech (Reina del Invierno), en el Festival de BELTAINE, que da la bienvenida a la Primavera. En dicha contienda sale vencedora Branwen, que sentada en su hermoso trono de flores, preside el ritual en el que se encienden

hogueras, coronadas con alargadas pértigas, simbolizando los Robles Sagrados. Branwen Reina de la Primavera, simboliza lo femenino y se erige en guardiana de la Fecundidad. En esta Festividad no solo se celebraba la belleza y el

esplendor de la Naturaleza, sino también el amor imperecedero y el deseo amoroso, que rebrotaba con fuerza en la Primavera. Fue una de las cinco diosas de Avalon. Sus símbolos son el Caldero, la luna creciente, los estorninos, los cuervos blancos y el árbol Aliso.