A R I A D N E : LA DIOSA DEL LABERINTO DE CRETA

 ARIADNA  ARIADNE  ARIADNA  ARIADNE          (  G R I E G O   :    Ἀ  ρ  ι  ά  δ  ν  η    )                 En la mitología griega, Ariadna era la hija de Minos el rey de Creta e hijo de Zeus y Pasiphaë  reina e hija de Helios. Esta asociada principalmente con laberintos debido a su participación   

 en el mito del Minotauro.  Ayudó a Teseo a vencer al Minotauro. En otras historias, se convirtió en la novia del dios Dionisio, con la cuestión de que ella sea mortal o una diosa que varía en esos relatos. Existen muchas leyendas diferentes sobre la diosa griega, Ariadna, pero comúnmente se cuenta que llevó

una vida sufrimiento, especialmente después de dejar Creta. Mientras estaba en Creta, fue venerada como una diosa de la vegetación y más tarde desarrolló una secta de culto, especialmente en las islas griegas. Aunque la diosa es más conocida por su participación en la muerte del 

Minotauro en el Laberinto de Creta, también era dueña de la primera pista de baile creada por el brillante inventor, Dédalo. En cuanto a su muerte las leyendas postulan diferentes versiones. Una de ellas dice que al ser abandonada en la isla por Teseo, 

Ariadna se colgó de un árbol. La diosa también podía haber muerto en el parto después de que ella

  y Teseo se casaron. Ambos habían participado en celebraciones  en Creta y, después de partir, habían quedado atrapados en una tormenta en el mar. Teseo logró depositarla de 

manera segura en la costa de Chipre, pero luego fue arrastrado hacia el mar. Ariadne

 

 que estaba  embarazada  fue cuidada por las mujeres chipriotas. Más tarde murió en el parto y por eso tenía un santuario dedicado a ella. Otra versión cuenta que Teseo abandonó a la dormida Ariadna en la isla de Dia. 

Aquí ella posiblemente

fue asesinada por Artemisa , según las instrucciones de Dionisio o se casó con Dionisio y Zeus lo convirtió en un inmortal. Dionisio le dio una corona a su desdichada consorte para animarla y luego convirtió la corona, en la constelación Corona.

C I N T É O T L : PATRONO DE LA BEBIDA ESPIRITUAL

 CINTÉOTL   CENLTECUHTLI   CENTÉOTL        Es el Dios del Maíz y Patrono de la Ebriedad y de la bebida en los rituales. Considerado en ocasiones una deidad dual, con identidad tanto femenina como masculina. En su identidad femenina

 

conocida como Chicomécoatl. Considerado antiguo protector del maíz. "Centli"-Grano y "Teotl"-Dios. Considerado patrón de una bebida espiritual embriagante. En algunas versiones es hijo de la Diosa

Creadora Toci, en otras es hijo de Xochiquetzal (Diosa de la Sexualidad, la belleza y de las flores) y de Piltzintecuthli. Otras fuentes afirman que es esposo de Xochiquetzal e hijo de Tlazoltéotl y Piltzintecuhli. Centéotl era

de las divinidades más veneradas, por ser el maíz el cereal base de la alimentación de los pueblos nativos americanos. El Maíz fue un don, un regalo de los dioses, el propio Quetzalcoatl se encargaría de buscarlo para entregarlo a los seres humanos, de ahí su carácter divino.

MUDHEADS : PAYASO COBARDE DE LOS PUEBLO

MUDHEADS  M U D H E A D S  MUDHEADS     El Payaso Cobarde es una figura enmascarada que trabaja como disciplinador, y bromista del pueblo.  La variante Zuni, es conocida como Koyemsi o Koyemshi.  La máscara de Koyemsi, que está cubierta con bolas de lodo

que forman rasgos vagamente similares a los humanos. Mudhead  aperece  vestido negro con su cuerpo pintado de arcilla roja o marrón. Según cuentan las leyendas de origen Zuni, el padre o jefe Koyemsi tuvo con su hermana en incesto nueve

hijos. Arrepentido por este acto atroz, el padre se golpeó y rodó en el barro hasta que su cabeza se cubrió de verdugones bulbosos cubiertos de barro.  Los niños nacidos de esta unión se parecían a su padre, con sus caras y cuerpos repletos de

    protuberancias recubiertas de barro. Su naturaleza incestuosa no  permite que los Koyemsi se conviertan en kachinas. Ellos  realizan roles secundarios, como portavoces de las otras kachinas. Aunque no es ni un sacerdote ni un bailarín ceremonial, estos cómicos forman parte de muchas reuniones sociales, actuando como curanderos, mensajeros, sabios, consejeros o embaucadores.