HUITACA: LA DIOSA DE LA SEXUALIDAD Y LA LUNA

HUITACA  XUBCHASGAGUA   HUITACA

Diosa muisca de la sexualidad, la brujería y la luna. Huitaca es la manifestación de la fuerza femenina primigenia, el todo y la nada de lo cual se crea el mundo, su función fue la de purificar y liberar las aguas del territorio muisca transmitiendo consigo la sabiduría de la sexualidad

 

sagrada, el trance de la danza y la borrachera y los demás caminos que permitían al ser humano entrar en contacto con sus mundos internos y espirituales.  Huitaca, también es conocida 

por Xubchasgagua, es una diosa mitológica que se oponía a las enseñanzas del dios Bochica y por medio de su hermosura hacía que todos los hombres desobedecieran las enseñanzas de este a través de los placeres carnales, juegos

 y borracheras, que ofendieron al dios Chibchacum. Era la misma Bachué, madre de los chibchas, mujer rebelde ante el patriarcado representado en Bochica. El mito de Huitaca también esta relacionado

 con el culto a la luna o a la diosa Chía, llamada por algunos indígenas Yubecaiguaya. Se dice que Chibchacum se molestó tanto con ella que la transformó en lechuza. Otros afirman que Huitaca subió al cielo y se convirtió en esposa del Sol, para alumbrar de noche. El culto a la diosa Huitaca pertenece al ritual lunar.

BACANALES : FIESTAS EN HONOR AL DIOS BACO

BACANALES  BACANALES  BACANALES

Eran fiestas en honor al dios Baco o Dioniso, en las que se bebía sin medida. Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgías romanas. El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y

procedía del culto original al dios Pan. Las bacanales griegas presentaban algunas diferencias con respecto a las romanas. En la antigua Grecia, se trataba de reuniones clandestinas de marcado sentido religioso, organizadas por mujeres que eran conocidas con el nombre de Bacantes.

Introducidas en Roma (c. 200 a. C.) desde la Magna Grecia, las bacanales se celebraban en secreto y con la sola participación de mujeres en la arboleda de Simila, cerca del monte Aventino el 16 y 17 de marzo. Posteriormente, se extendió la participación a los hombres. Roma

   recogería el testigo de las bacanales griegas y les dieron  un carácter más festivo. Los ritos continuaron dirigiéndose a un Dios, el dios Baco que en la civilización romana era el dios del Vino  correspondiente al dios griego Dioniso.