KUEBIKO : DIVINIDAD SINTHO DEL CONOCIMIENTO

 KUEBIKO    久  延  毘  古     KUEBIKO    Yamada-no-sohodo (之 曾 富 富 )

Es el kami ( deidad) Shinto del conocimiento y la agricultura, representada en la mitología japonesa como un espantapájaros que no puede caminar, pero tiene la conciencia integral.

Tenía un nombre alternativo de Yamada-no-sohodo (之 曾 富 富,,, literalmente, el auge de la riqueza de los campos de arroz de la montaña), que significa "alguien que se quedó empapado de guardia 

sobre los campos de arroz de montaña", un eufemismo para los espantapájaros. Hasta el día de hoy, Kuebiko es adorado en Japón como el dios de la agricultura o la erudición y la sabiduría. El Santuario Kuebiko ( Kuebiko jinja  久  延  彦  神社  ), es un santuario subordinado ( massha ) del  Santuario Ōmiwa  en  Sakurai, Nara y está dedicado a esta antigua divinidad japonesa.

          

CHICHA DE JORA : NECTAR SAGRADO DE LOS INCAS

  CHICHA   CHICHA   CHICHA   CHICHA      NECTAR  DE  LOS  INCAS

En lengua quechua Aqha, es una bebida fermentada oriunda de Sudamérica, particularmente difundida en los Paises Andinos. Su preparación se compone principalmente de la "jora" (maíz malteado o fermentado). La chicha no se utilizó solamente por su valor nutritivo, sino

también por su función religiosa. Fue la bebida favorita de la nobleza inca y se utilizaba en rituales ceremoniales. Durante el Inti Raymi el Inca brindaba con chicha de jora en honor al Sol.

 También se deja un recipiente con esta bebida en la tumba de un familiar fallecido o se ofrece como pago a  la Pachamama (Madre Tierra)

 o los Apus (cerros guardianes) para tener una buena cosecha. En la actualidad se usa en rituales religiosos por algunas comunidades andinas, que siguen manteniendo sus costumbres ancestrales. El maíz era considerado

una planta sagrada, se celebraban las cosechas y representaba la riqueza agrícola del imperio incaico.

Esta Bebida Sagrada se elabora desde la época pre incaica. Las acllas la preparaban para el inca y en las ceremonias, servía para rendirle culto al Sol, a la Luna y a la Madre Tierra. En cada rito andino 

era costumbre ofrendar un chorro de chicha de jora a la Pachamama asimismo también se ofrece su aroma a los Apus.

GUNNLOD : DIOSA QUE CUSTODIABA LA HIDROMIEL

GUNNLOD   G U N N L O D   GUNLODD    Diosa de la sabiduría, salud, protección y fertilidad. Era la hija del Gigante Suttung en la mitología nórdica. Esta diosa teutónica hacía guardia en nombre de él en la caverna donde se guardaba la

   

hidromiel de la poesía (un vino de miel hecho a menudo con manzanas). Fue seducida por Odín quien, arregló con ella un cambio de tres noches de coyunda por tres sorbos de hidromiel y luego la engañó robándola toda y huyendo

transformado en un ave. Gunnlod es una giganta y según las leyendas, permaneció vigilante junto al caldero mágico de Odherie hasta que Odin la cortejó y se llevó gran parte del elixir.

AKUANDUBA : MANTIENE EL ORDEN EN EL MUNDO

AKUANDUBA  AKUANDUBA  AKUANDUBA

 Divinidad de los indios Araras, de la cuenca del Xingu que representa la armonía divina para ese pueblo y es responsable de mantener el orden en el mundo a través del toque de su flauta. Según la leyenda, a causa de la desobediencia de los humanos Akuanduba resolvió lanzarlos a   las aguas y los que resistieron tuvieron que empezar de la nada para dar continuidad a la vida. En un principio había solamente el cielo y el agua que lo circundaba, existía solamente una pequeña cáscara que separaba el cielo del agua y servía de suelo. Los seres humanos,

entonces estrellas, presididos por Akuanduba, allí vivían sólo haciendo cosas simples y buenas. Siempre que había excesos, Akuanduba tocando su flauta, los traía de vuelta el orden. Un día hubo una gran pelea y por más que Akuanduba tocara su flauta, no conseguía apaciguar a aquellos que insistentemente seguían peleando. Tan grande fue

la disputa que la cáscara del cielo se rompió y todos fueron arrojados al agua. Unos pocos sobrevivieron. La propia Luna, que había caído, fue llevada de vuelta por una curica. Aún hoy los indios araras todavía silban a esas aves cuando pasan a bandadas. Los seres maléficos que existían en las aguas antes de la catástrofe se transfiguraron en los indios hostiles a los araras. Otros seres aparecieron, que penetran el cuerpo humano para comer o quemarle las entrañas. La propia 

divinidad se transformó en la temible onza negra (pantera). 

El perezoso disminuiría la desgracia de los humanos enseñándoles la primera fiesta, destinada a traerles nuevos hijos, a hacer flautas, a cantar, a tejer fibras de algodón y de pajas, y pobló la mata con animales comestibles. De la nutria los Araras robarían el fuego.