URISK : CON TORSO HUMANO Y PATAS DE CABRA

URISK   URUISG  URISK   URUISG  URISK

 Son criaturas peludas parecidas a las cabras, similares a los faunos o  sátiros  de la mitología escocesa. Una criatura que habitaba en el bosque y que tenía el torso de un hombre con patas de cabra. El Urisk aparece como un humano con una cara y nariz exageradamente     largas, una pequeña barba de cabra y vestido con pieles. Sus extremidades son largas y delgadas. Tienen fuertes impulsos sexuales y les gusta emborracharse. Urisk se sienta junto a remansos de agua solitarios, esperando a los transeúntes con la esperanza de entablar amistad, pero   

siempre es rechazado por su peculiar apariencia, por la cual la gente común se horrorizaba. Los Urisks generalmente pasan toda su vida en soledad, lejos de lo que cualquiera de ellos quiere. Debido a que no muestran externamente su deseo de hacer amigos, y su dolor por el rechazo, nadie lo sabe con certeza, y la mayoría no está dispuesta a descubrirlo. 

LIBER PATER : PERSONIFICACION DE LA LIBERTAD

LIBER PATER  LIBER PATER  LIBER PATER

En la mitología romana, fue divinidad de la fertilidad, la viticultura, el vino y la libertad. En latín, liber significa libre y pater padre. El Padre Libre que personificaba la libertad. Era una deidad patrona de los plebeyos de Roma y fue parte de la tríada del Aventino junto a Ceres y Libera. Su fiesta, Liberalia, que se celebraba el 17 de marzo, se asociaría a la libertad de expresión y los derechos inherentes a la mayoría de edad. Su culto  se asociaba con Baco y con su equivalente griego Dioniso. Antes de pasar al panteón romano, Liber formaba parte de dos cultos separados y arcaicos de fertilidad junto a dos diosas diferentes. 

 Formó Triada con la diosa Ceres, diosa agrícola y de la fertilidad y con la diosa Libera, que su equivalente femenino. En el antiguo Lavinium, era una divinidad fálica. Liber entró en la tradición histórica de Roma, poco después del derrocamiento de la monarquía romana, el establecimiento de la República y la

 

primera de las muchas amenazas de secesiones plebeyas de la autoridad patricia de Roma. Según Tito Livio, el dictador Aulo Postumio prometió juegos (ludi) y un templo público dedicado a la triada protectora de la fertilidad, Ceres - Liber - Libera en la colina del Aventino de Roma.​ En el año 493 a. C., la promesa se cumplió y el nuevo templo fue

inaugurado y los ludi scaenici (dramas religiosos) se celebraron en honor de Liber.  El patronazgo de Pater Liber fue de los más grandes de Roma. La plebe lo asociaba con determinadas formas de desobediencia plebeya a la autoridad civil y religiosa de la élite patricia. Liber afirmó los derechos plebeyos a la  libertad de expresión. Era, después de todo, el Padre Libre, la libertad personificada y el padre de la sabiduría y de los augurios.

KVASURA : DIOS DE LA DIVERSION Y LA ALEGRIA

KVASURA  KVASURA  KVASURA  KVASURA

Es conocido como el dios eslavo de la diversión y la moderación. Su nombre está en consonancia con los nombres de dos bebidas "kvass" y "surya". Surya o el suritz es una bebida mágica eslava. Se cree que esta bebida estaba disponible

solo para los dioses. Fue el Dios Kitovras, su hermano, el que simplificaría la preparación de la bebida y la pondría a disposición de la gentes. Aunque kvass o surya son bebidas que realmente pueden emborrachar, Kvasura es el Dios de la Templanza, ya que tiene la capacidad de detenerse a tiempo para divertirse. La 
historia del nacimiento de Kwasura es la misma que la de su hermano Kitovras. Ambas divinidades brotaron

de la fuente de agua viva. La fuente se abrió cuando Semargl , el dios del fuego, golpeó su piedra con una espada de fuego. Según otra versión, apareció desde el muslo de Perun.  A diferencia de su hermano, que estudió magia, Kwasura recibió sabiduría  que enseña a la gente.

 Kvasuru está representado por un hombre alto de pelo rojo y barba roja que aparece en las fiestas donde beben suya o miel embriagadora. Le encanta bromear,

 involucrando a otras personas en sus diversiones, en las cuales la gente bebe mucho. Kvasura fue respetado como Dios de la Moderación, pues enseña a las personas a ver el verdadero gozo de la vida, y no perder el tiempo sólo en fiestas. El símbolo del dios de Kvasura se llama Oberezhnik. 

Este amuleto protege contra la inseguridad, lo que empuja a la persona a realizar actos imprudentes y diversión ociosa, pero en cambio brinda una

 alegría sincera. Además, este símbolo ayuda a hacer frente a las enfermedades, pero no del cuerpo, sino del espíritu. Mother Cheese Earth patrocina a Kvasura y, por lo tanto, le permite cultivar el lúpulo para hacer cerveza. Kvasura fue especialmente venerado por los eslavos del sur, donde les gustaban las bebidas

frágiles e intoxicantes, y en las tierras del norte, donde se demandaban bebidas fuertes, Kvasura, por el contrario, era considerado el dios de la sobriedad, que castigaba estrictamente a quienes abusaban de la aguamiel. 

Kvasura suele estar acompañado por animales considerados animales totémicos. Esta divinidad ocupa un lugar especial en la vida eslava, ya que es él quien está a cargo de todos los contenedores de cereales. También es el patrón del misterio del lúpulo, la cerveza, la alegría y la diversión.

FUFLUNS : DIOS ETRUSCO DEL VINO Y LA FELICIDAD

 FUFLUNS     PUPHLUNS     FUFLUNS

En la mitología etrusca, Fufluns era un dios de la vida vegetal, la felicidad, el vino, la salud y del crecimiento.  Es el hijo de Semla y del dios Tinia. Fue venerado en  la antigua Popluna / Fufluna.

Fufluns generalmente se representa como un joven sin barba, 

pero a veces se le ha descrito como un hombre mayor con barba. Fufluns fue representado en el arte con los Thyrsus, los SatyrOs, 

las Maenads y otros símbolos apotrópicos. 

Su equivalente griego es Dionisio, mientras que su equivalente romano es Baco. Fue adoptado por los romanos, pero fue rápidamente renombrado como Baco y sus rituales fueron fuertemente cambiados y distorsionados por la influencia del

frenesí dionisíaco. Fufluns a veces se consideraba una deidad asociada con el inframundo y un psicopompo que guiaba y protegía a las almas.  En tiempos arcaicos fue representado no muy diferente al Dios egipcio Bess o al Dios Silenus.

BEYLA Y BYGGVIR : ASOCIADOS A LA FERTILIDAD

BEYLA   BYGGVIR   BEYLA   BYGGVIR

En la mitología nórdica, Byggvir es un  sirvIente del dios Freyr, y es pareja de Beyla sirvienta de la diosa Freyja

. 

Byggvir 

es una divinidad menor, concretamente el dios de la cebada, con la que se hace la cerveza, bebida muy apreciada por los Nórdicos.

 Se les adoraba junto con las dos grandes divinidades, Freyr y Freyja, en los ritos de fertilidad que se llevaban a cabo al inicio de la primavera. Eran pocas las veces que se adoraba a Byggvir o a Beyla exclusivamente, dada su condición de divinidades menores que sólo estaban presentes en la vida de los vikingos durante los primeros meses de la primavera. Se

 dice que 

Beyla y 

Byggvir

 son encarnaciones de la agricultura y la silvicultura. 

El aguamiel es una bebida sagrada, y ella y su esposo podrían estar asociados con ella. 

Byggvir por ser el dios de la cebada y asociado a la cerveza. Y Beyla por ser la diosa de las abejas y por tanto asociada a la Miel. La cerveza y la miel juntas pueden ser una bebida, el aguamiel. La bebida de los dioses.

AMPHICTYONIS : ANTIGUA DIOSA GRIEGA DEL VINO

 AMPHICTYONIS    AMPHICTYONIS   (griego : Ἀμφικτυονίς , Amphiktuonís )

En la mitología griega es una diosa del     vino y la amistad entre las naciones,       una forma local de Demeter . La diosa Demeter fue adorada bajo este nombre en Anthela , porque era un lugar de reunión

para las amphictyons de Thermopylae , que le ofrecían sacrificios al comienzo de cada reunión. Su nombre es en realidad el apellido de Demeter , que significa "un brindis" cuando logra algo. Amphictyonis  se especializa en recoger uvas y hacerlas pudrirse por su vino. A esta antigua

divinidad le encanta organizar fiestas y emborracharse. Se la muestra con uvas atadas a una cadena de hojas en la cabeza, y su vestido se describe como "tan ligero como el color del vino", y por lo general lleva una cesta, porque camina y recorre los campos de uva para recoger los racimos de uvas más verdes o morados.

BACANALES : FIESTAS EN HONOR AL DIOS BACO

BACANALES  BACANALES  BACANALES

Eran fiestas en honor al dios Baco o Dioniso, en las que se bebía sin medida. Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgías romanas. El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y

procedía del culto original al dios Pan. Las bacanales griegas presentaban algunas diferencias con respecto a las romanas. En la antigua Grecia, se trataba de reuniones clandestinas de marcado sentido religioso, organizadas por mujeres que eran conocidas con el nombre de Bacantes.

Introducidas en Roma (c. 200 a. C.) desde la Magna Grecia, las bacanales se celebraban en secreto y con la sola participación de mujeres en la arboleda de Simila, cerca del monte Aventino el 16 y 17 de marzo. Posteriormente, se extendió la participación a los hombres. Roma

   recogería el testigo de las bacanales griegas y les dieron  un carácter más festivo. Los ritos continuaron dirigiéndose a un Dios, el dios Baco que en la civilización romana era el dios del Vino  correspondiente al dios griego Dioniso.