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viernes, 6 de diciembre de 2019

GIGANTE DE TARAPACA : GEOGLIFO DE ATACAMA

Gigante de Tarapacá

GIGANTE  DE  TARAPACA  GEOGLIFO

El geoglifo del Gigante de Atacama, es la figura antropomorfa prehistórica más grande del mundo. Ochenta y seis metros de altura mide el Gigante, imagen preincaica dibujada con acumulación de piedras y raspado de terreno en el Cerro Unitas. Esta figura antropomorfa es
Gigante de TarapacáGigante de Tarapacá 
la representación de una divinidad realizada por culturas que habitaron la región entre los años 1000 y 1400 d.c. A la derecha del gigante se observa el bastón de mando o báculo, mientras que a la altura de sus rodillas, pueden verse los adornos de pluma que dan cuenta de su jerarquía. Su nombre verdadero es el de el Gigante de Tarapacá. Se supone que la 
geoglifo del Gigante de Atacama
representación es la de un chamán o yatiri, aunque también puede corresponder a la deidad civilizadora andina Tunupa-Tarapaca, que realizó una travesía desde el lago Titicaca hacia el océano Pacífico.  En esa primera edad de las tinieblas, los humanos vivían en lugares baldíos y, por escasez de lugares y tierra, peleaban sin cesar. Apareció entonces Tunupa Y  
entre otras cosas les enseñaría el conocimiento de la agricultura, además de ir civilizando pueblos e introduciéndolos en la cultura y el progreso.  Los estudiosos debaten sobre si la figura del Gigante representaría a una deidad de culto originalmente tiahuanacota o colla.  Para muchos en la versión más popular sería el propio Wiracocha, impresión sostenida 
Gigante de TarapacáGigante de Tarapacá
por el tocado que lleva en su cabeza y que es muy parecido al que luce el Dios de la Puerta del Sol de Tiawanaco. La interpretación que más se repite sobre la identidad del personaje es  la de Tunupa-Tarapacá,  una de las divinidades más antiguas de los aymarás. Este misterioso personaje equivaldría a 
Gigante de Tarapacá
un profeta o enviado que algunos incluso superponen o asocian como presencia suprema a la figura de Wiracocha.  Otras leyendas colocan a ambas deidades como adversarios, quizás reflejando el conflicto entre sus respectivos cultos, pues se cree que el reinado mitológico de Tunupa podría ser anterior y que el de Wiracocha vino a asentarse sobre el suyo  
Gigante de TarapacáGigante de Tarapacá
asimilándolo. Según el mito contado entre las comunidades sobre la creación del mundo, al comenzar la mítica Edad Pacha Purisim, Tunupa era uno de los tres sobrevivientes de la anterior época, con los que Wiracocha refundaría la humanidad. Junto a Tahuacapac, Tunupa fue escogido para recuperar el Universo, 
Gigante de Tarapacá
viajando ambos a la Isla del Sol del Lago Titicaca. Sin embargo, Tahuacapac desobedeció al dios supremo y fue castigado, siendo atado a una balsa de totora abandonada en el enorme lago, la que se perdió en los torbellinos del río Desaguadero. Quizás su mito se mezcle con el de Tahuacapac, pues se asegura en
Gigante de TarapacáGigante de Tarapacá
cierta tradición que tuvo el mismo destino que éste, y que lo ataron a una balsa y también lo arrojaron a las aguas del Titicaca, donde desapareció perdiéndose para siempre. No obstante, Tunupa ronda en algún lugar de la memoria de aquellos desiertos y pampas, conservándose allí parte de su recuerdo y los enigmas que forman parte de su vieja leyenda. Tunupa-Tarapaca

martes, 11 de abril de 2017

WADJINA : DIVINIDADES CELESTIALES ABORIGENES

WADJINA  WADJINA  WADJINA  WADJINA   Son dioses creadores, los portadores de la vida, quienes trajeron las lluvias,las tempestades, las nubes. Dioses llegados
del cielo que se tiñeron en piedra su imagen y semejanza, extrañamente ataviados y muy diferentes de
cualquier ser humano. Según las tribus aborígenes australianas los Wadjina aparecieron de las nubes  y cuando se marcharon también desaparecieron en las nubes. Tenían poderes y por ese motivo fueron muy respetados por los antiguos aborígenes, eran capaces de crear tormentas, mandar rayos, relámpagos y truenos y hacer
que lloviera poco, mucho o incluso crear crecidas e inundaciones. Estos personajes antropomórficos carecían de boca (había la creencia de que si la tuvieran las lluvias no cesarían nunca). Sus cabezas estaban rodeada de una especie de aura luminosa. Los pictogramas Wandjina utilizan colores comunes: el negro, rojo, amarillo
sobre fondo blanco. En la Mitología Aborigen se dice que son dioses que vivieron durante el periodo de la creación. Después de que los Wandjinas fueron creados, bajaron a la Tierra desde el Cielo en el Tiempo de los Sueños.  Enseñaron a los seres humanos el construir y utilizar diferentes armas y les dieron leyes y ceremonias. Los Aborígenes surgieron de las nubes y regresaron
de la misma manera al Cielo. Con la finalización de sus tareas terrenales, desaparecieron en las rocas y agujeros de aguas sagrados y dejaron imágenes de ellos grabados en las paredes de roca. Los aborígenes creen que hace tiempo atrás, laTierra era blanda y no tenía forma. Las características del paisaje fueron creados por los Wandjinas. Ellos trajeron la lluvia y excavaron los ríos y los pozos de agua, quienes moldearon las montañas y las llanuras niveladas. Algunos afirman que el Gran Jefe Wandjina (Wallugunder) vino de la Vía Láctea para crear la Tierra y los seres humanos que habitan en ella.