AMAUTAS : SABIOS DEL IMPERIO INCAICO

  AMAUTA   AMAUTA   AMAUTA   AMAUTA      ( quechua :  hamawt'a;  sabio )

Son los Sabios Andinos (filósofos, sacerdotes, políticos, científicos,  artistas, ...), que durante milenios se han encargado de transmitir los valores culturales ancestrales que constituyen una visión armónica del Mundo. Constituyen una Escuela Milenaria cuyo linaje sedenominó la Capaccuna, cuyo Culto a la Naturaleza fue simbolizado en el Orden de Wiracocha.  Construyeron Templos donde guardaron sus conocimientos en textos, observatorios astronómicos, así como laboratorios genéticos y otros sistemas tecnológicos. También enseñaban ciencias matemáticas y conocimientos sobre la tierra y y el universo 

(cosmovisión andina). Eran los encargados de la educación en el incanato durante la época del imperio inca o Tahuantinsuyo. Eran personas de gran sabiduría y por su prestigio social formaban parte del Consejo imperial del Sapa Inca. Existieron dos clases de educación: La primera dirigida para las clases altas y la otra una educación para la población en 

 general "Hatunrunas".  Las clases nobles y reales del Imperio inca fueron educados  por los Amautas, instruyendo a los futuros gobernantes normas morales, religiosas, históricas y formas de gobierno en el Imperio Inca.  La población recibía los conocimientos de sus familias, las cuales se transmitían de generación en generación. La educación se impartía en los "Yachayhuasis" o Casas del Saber.Como guías culturales instituyeron un discurso social mediante símbolos, en los que depositaron los principios y valores que constituían la base de su orden social.  Sus valores básicos fueron: el conocimiento (yachay), la comunidad (ayllu), la reciprocidad (ayni) y el respeto (chekkay). Enseñaron a escribir su conocimiento en el arte grabado sobre piedra, sobre cerros y pampas, en su arquitectura, sus tejidos, cerámicas y ornamentos, durante miles de años y a lo largo de todos los Andes.

ANGAKKUK : ENTRE LOS INUIT ES CURANDERO-A

ANGAKKUK  ANGAKKUK   ANGAKKUK 

Figura entre los inuit que corresponde a un curandero . Otras culturas nativas de Alaska han tenido tradicionalmente mediadores espirituales similares, aunque la religión nativa de Alaska tiene muchas formas y variantes.Tanto las mujeres como los hombres podrían convertirse en

 

angakkuq. El proceso para convertirse en un angakkuq varía ampliamente. El hijo de un angakkuq actual podría ser entrenado por su padre para convertirse en uno también. Alternativamente, un joven o mujer que exhibió una predilección o poder que los hizo destacar podría ser entrenado por un mentor experimentado. También hay casos de angakkuit que afirman haber sido llamados al

papel a través de sueños o visiones. Los huérfanos maltratados o las personas que habían sobrevivido a tiempos difíciles también podrían convertirse en angakkuit con la ayuda de los espíritus de sus seres queridos muertos. El entrenamiento para convertirse en un angakkuq consistía en la aculturación a los ritos y roles necesarios para el puesto, así como la instrucción en el lenguaje especial del angakkuit, 

un vocabulario arcaico y una tradición oral que compartida en gran parte de las Áreas árticas ocupadas por los inuit. Durante su entrenamiento, los angakkuq también obtendrían una guía familiar o espiritual que sería visible solo para ellos.Esta guía, llamada tuurngaq , a veces les daría poderes extraordinarios. Las leyendas hablan de agakkuit que podrían correr tan rápido como el caribú, o quién podría volar, con la ayuda de su tuurngaq. Hasta que se necesitaba orientación espiritual un angakkuq vivía una vida normal para un inuit, participando en la sociedad de forma 

normal. Pero cuando era necesario curar la enfermedad, o se necesitaba la adivinación de las causas de varias desgracias, se llamaba al angakkuq. Sus servicios  también pueden ser necesarios para interpretar sueños.  Si eran llamados a realizar acciones que ayudaban a toda la aldea, el trabajo se hacía libremente. Pero si eran llamados a ayudar a una persona o familia, generalmente recibirían una remuneración. Los angakkuit  participan en una ceremonia anual para apaciguar a la figura mitológica Sedna. Los inuit creían que Sedna se enojaba cuando se rompían

sus tabúes, y la única forma de apaciguarla era que un angakkuq viajara en espíritu al inframundo donde vivía, Adlivuny alisar su cabello. Según el mito, esto fue de gran ayuda para Sedna porque carece de dedos. El angakkuq le suplicaría o pelearía con Sedna para asegurarse de que su gente no muriera de hambre, y sus súplicas y disculpas en nombre de su gente permitirían que los animales regresaran y los cazadores fueran exitosos. Después de regresar de este viaje espiritual, las comunidades en las que se practicaba el rito tendrían confesiones comunales y luego celebraciones. Para los inuit  todos los seres vivos y no vivos tienen  espíritu. Eso incluía personas, animales, objetos inanimados y fuerzas de la naturaleza. Cuando un espíritu muere sigue viviendo en el mundo de los espíritus.