ESTAS DIVINIDADES PSIQUEMOLAN

jueves, 27 de septiembre de 2018

BASTET : SEÑORA DEL PLACER Y DE LA FELICIDAD

BASTET  BAST  BASTET  BAST  BASTET Deidad perteneciente a la Mitología Egipcia considerada la diosa de la armonía y la felicidad, simboliza la alegría de vivir. Representaba la dulzura maternal y era protectora del hogar y feroz defensora de

sus hijos. Era la Señora del Placer. Simboliza la cálida fertilidad del sol,en oposición a la Diosa Sejmet que simboliza el calor abrasador. Conocida como la "Señora del Este"(Sejmet fue Sra.

del oeste , Nejbet del Norte y Uayjet del Sur). A Bast se la representaba con forma de gata doméstica o bien como una mujer con cabeza de gata o de leona, acompañada de un sistro ( instrumento musical ) debido a que le agradaba que la


gente cantará y bailará en su honor. Estaba asociada a la luna protegiendo los nacimientos y a las embarazadas de las enfermedades y de los malos espíritus. Esta Diosa pacífica cuando se enfadaba se mostraba con cabeza de leona, era impredecible y lo mismo se

mostraba gata tierna como de

repente en una leona feroz. En su aspecto guerrero era una diosa leona con la tez verde y asociada a la luz solar. Divinidad de la música y de las danzas; se celebraban todos los años fiestas en su honor, en las que era habitual embriagarse, durante sus celebraciones estaba prohibida la caza de leones para evitar su furia.

TARA DEVI : MADRE Y CORAZON DE LA SABIDURIA

MAA TARA MAA TARA MAA TARA Es la diosa de la compasión, de la protección y sanación del alma. Es conocida por el Corazón de la Sabiduría. La sabiduría es metal frío sin amor, el amor es locura sin la sabiduría. Ambos se

desarrollan con la templanza. Y el aspecto de la Diosa Tara, es la llamada al corazón a conocer sus dos caras. Como diosa hindú, Tara es la Madre de la Sabiduría, creadora del amor y la compasión. Es conocida como la Estrella y su energía alimenta toda la vida creada. Es a Tara a quien se acude para superar cualquier tipo de dificultad,

sea en la vida material como en la espiritual. Es asociada con Shiva, y a veces por su aspecto físico es confundida con la diosa Kali. La leyenda comienza con el batir del mar entre los Asuras y los Devas (enemigos en la tradición hinduista). El Señor Shiva bebió del veneno que fue

creado del batir del océano, en el proceso se le pone azul la garganta y se gana el epíteto de (Nilakantha). Tras terminar la guerra y luego de salvar el mundo, de la destrucción y el caos total,

Shiva caera inconsciente bajo el efecto del veneno que con anterioridadhabía tragado . La Madre Tara toma a Shiva dulcemente en su regazo y le da de beber la leche de sus pechos, contrarrestando el veneno y ayudándolo a recuperarse. Shiva siempre le estará eternamente agradecido, su compasión y el amor marcarán el carácter de esta diosa. La Diosa Tara es la segunda en el grupo de las deidades femeninas conocidas por dasha majá vidiá (las diez grandes sabidurías).

miércoles, 26 de septiembre de 2018

D H U M A W A T I : ASPECTO MAS TEMIBLE DE DEVI

DHUMAWATI DHUMAWATI DHUMAWATI (S A N S C R I T O : धूमावती Dhūmāvatī) Es una de las Mahavidyas (diosas tántricas) . Dhumavati representa el aspecto temible de Devi, la Madre Divina Hindú. Es retratada como una vieja fea y asociada con cosas desfavorables y poco atractivas en el hinduismo, como el cuervo

y el período Chaturmas (Período sagrado reservado para penitencia, austeridades, ayunar, bañarse en ríos sagrados,...). A menudo aparece representada en un carro sin caballos o montando un cuervo, generalmente en un lugar de cremación. Se dice que Dhumavati se manifiesta en el momento de la disolución cósmica (pralaya) y es "el Vacío" que existe antes de la creación y

después de la disolución. Si bien Dhumavati es asociada con cualidades desfavorables, su himno de mil nombres relaciona tanto sus aspectos positivos como los negativos. Dhumavati es una gran maestra que revela el conocimiento último del universo. Su fea imagen enseña al devoto a mirar más allá

de lo superficial, a mirar hacia adentro y buscar las verdades internas de la vida. Dhumavati es portadora de siddhis (poderes sobrenaturales), rescatadora de todos los problemas y te otorgará deseos y recompensas y cultivará en ti el conocimiento
supremo y te concederá moksha (salvación). Su adoración también es para aquellos que desean vencer a sus enemigos.

'Dhuma' significa 'humo', entonces Dhumavati significa uno que está compuesto de humo (humeante). Por lo tanto, ella es la forma ahumada de Shakti. Ella oscurece lo que es evidente y conocido para revelar lo oculto y lo profundo. Como la viuda eterna, Ella es Shakti sin su Siva. Por lo tanto, ella revela todo lo

que es imperfecto, las decepciones, las tristezas, la humillación, la derrota, la pérdida y la soledad, y todos los estados negativos en nuestra existencia ordinaria para
que podamos trascenderla.

La vida es una lucha y uno aprende de las experiencias negativas y las trata como lecciones de sabiduría. Esto es lo que Dhumavati se propuso enseñar por implicación. El simbolismo asociado con Dhumavathi explica que ella señala los aspectos negativos de la vida y nos pide que desarrollemos un sentido de desapego. También implica aprender de todos los aspectos negativos de la vida.

CHINNAMASTA: LA DIOSA DE LA GRAN SABIDURÍA

CHINNAMASTA CHINNAMASTA ( Sánscrito : छिन्नमस्ता , Chinnamastā ) " Ella cuya cabeza se corta ". Es una de las diez "Mahavidyas" (diosas tántricas). La diosa de la Gran Sabiduría, aparece representada de pie sobre la

espalda de Rati, que está copulando en posición superior con el marido de Rati, Kama, el Señor del Deseo. La energía generada por esta relacción sexual alimenta a Chinnamasta, que a su vez se decapita a sí misma para nutrir a sus devotos con su propia sangre, uniendo así sexo y muerte, los principios opuestos

pero interconectados que gobiernan el Universo. Es asociada con el concepto de auto-sacrificio, así como el despertar del kundalani energía espiritual. Es considerada como un símbolo del

autocontrol sobre el deseo sexual, así como una forma de realización de la energía sexual. Ella simboliza ambos aspectos de Devi, un dador de vida y un tomador de vida. Chinnamasta significa que la vida,

la muerte y el sexo son interdependientes. La imagen de Chinnamasta trasmite la verdad eterna que la vida se alimenta de la muerte, se nutre de la muerte, exige la muerte,

y que el destino último del sexo es perpetuar más vida y a su vez decaer y morir con el fin de crear más vida. Aparece representada usando una serpiente como cordón sagrado y una guirnalda de cráneos y huesos junto con otros adornos alrededor de su cuello. Ella lleva su propia

cabeza cortada en la mano izquierda y una cimitarra o un cuchillo en su mano derecha con la que se decapitó asimisma. Brotan tres chorros de sangre de su cuello que entran en su boca y en la de sus dos compañeras yogini que la flanquean. Generalmente aparece de pie sobre una pareja copulando. Fácilmente reconocible por su iconografía temible.