EL LIBRO DEL KAMA - SUTRA : EL LIBRO DEL AMOR

KAMASUTRA    KAMASUTRA    KAMASUTRA   De todas las obras ya escritas sobre la sexualidad humana, el Kama Sutra es sin duda la más importante e influyente. Escrito por el religioso Vatsyayana

 el Kama Sutra es un compendio de enseñanzas y tradiciones.  El Kama sutra define el sexo como una "unión divina". Vatsyayana creía que el sexo por sí mismo no era algo "malo", pero practicarlo de manera frívola sí era pecaminoso. El Kama sutra ha ayudado a muchas    personas a disfrutar del arte del sexo a un nivel más profundo, y puede considerarse una guía técnica para el disfrute sexual. A lo largo de la historia, el Kama Sutra adquirió una mala reputación que terminó por obscurecer su valor como obra literaria, al ser interpretado

como mera pornografía. Los 36 capítulos del Kamasutra tratan 7 temas fundamentales, considerando siempre la relación sexual como una conexión divina, más que una simple guía de instrucciones sobre como hacer el amor. La introducción que abarcaría los primeros cuatro

capítulos, tratan sobre el sexo en general. Luego elabora discusiones sobre el acto sexual en sí. Destacando la importancia del preámbulo sexual y de los juegos sexuales en donde los besos toman importancia, antes de la

cópula. Luego se llegaría al acto en sí, y el Kamasutra se encarga de explicar términos como los orgasmos, las posiciones sexuales, tabúes, y otras situaciones como el sexo oral y los tríos. En los posteriores capítulos

trataría la elección de una esposa, cortejo y matrimonio, la importancia de la seducción para atraer a otras al sexo opuesto, e incluso como ser un buen ciudadano. Es un libro que fue pensado para ser leído  por los hombres, y no resulta extraño pues desde tiempos ancestrales la cultura hindú se ha caracterizado por ser machista. 

CHIMI - LHAKHANG : EL TEMPLO DE LA FERTILIDAD

CHIMI LHAKHANG CHIMI LHAKHANG

CHIMI   LHAKHANG    CHIMI   LHAKHANG     Conocido como el "Templo de la Fertilidad", es un monasterio budista en el Distrito de Punakha, Bután, construido originalmente en una pequeña colina que había sido bendecido por el pícaro lider Budista,

Drukpa Kunley, conocido como el "Divino Loco". Él es también el santo que abogó por el uso de símbolos falo como pinturas en las paredes y falos tallado de maderas en los tejados de las casas en las cuatro esquinas de sus aleros. El Monasterio es el

repositorio del símbolo original de madera de falo que Kunley trajo desde el Tíbet. Este falo de madera está decorado con un mango de plata y se utiliza para bendecir a las personas que visitan este

monasterio en peregrinación, especialmente las mujeres que buscan bendiciones de engendrar hijos. 

La tradición en el monasterio es golpear a los peregrinos en la cabeza con un falo

de madera de 10 pulgadas (25 cm) (pene erecto). Tradicionalmente, los símbolos de un pene erecto en Bhután tienen la intención de ahuyentar el mal de ojo y los chismes maliciosos. 

Al fundar el Templo se dice que Lama Kunley

sometió a un demonio de Dochu La con su "rayo de la sabiduría mágica" y atrapado en una roca en el lugar cerca de donde el "chorten"(estupa=estructura en forma de montículo o semiesférica que contienen reliquias

y los restos de monjas y monjes budistas y que se usan para la meditación) se ubica actualmente. Los creyentes budistas de Bhután pintan en las fachadas de sus casas enormes penes ya que piensan que favorecen la fertilidad

y ofrecen protección contra el mal. La creencia proviene del lejano siglo XV en donde un monje budista "demostró" la capacidad de su falo "para alejar los

malos espíritus y transformarlos en deidades protectoras" cuando subyugaba a "demonias" con su parece ser que poderoso "instrumento". Este príapico monje para fornicar con sus vecinas invento este curioso exorcismo fálico. 

RADEGAST : DIVINIDAD ESLAVA DE LA HOSPITALIDAD

RADEGAST    R A D E G A S T    RADEGAST   Antiguo Dios de la Mitología Eslava de la Hospitalidad Sagrada.  Viene a significar huésped contento, huésped querido. Cuentan que era gran amante de la comida

y de 

la bebida y se le atribuye la invención de la cerveza. Considerado por algunos como dios del Sol, de la Guerra, de la Noche y el cielo nocturno , del Fuego, de la Fertilidad. El Monte Radhost (Moravia) esta asociado tradicionalmente

al culto a esta deidad. En su cima levantaron una estatua dorada que pronosticaba el futuro. El historiador Tichánek tiene para este mito una explicación. La estatua era supuestamente

hueca y desde el subterráneo entraban dentro de ella sacerdotes paganos, llamados también los adivinos. A través de la boca de Radegast hablaban hacia al pueblo, que se reunía alrededor del ídolo sobre todo

en la época del solsticio. Esta antigua divinidad eslava fue adorado por los paganos y temido por los cristianos. Algunos historiadores afirman con bases documentadas que Radegast no fue una deidad mitológica sino que fue

un personaje real, de carne y hueso. La leyenda sostiene que las tropas de Radegast fueron traicionadas y su comandante fue ejecutado. A pesar del fracaso bélico, los eslavos no dejaron de admirarle y al cabo de un tiempo empezaron a venerarlo como un dios. 

S I D U R I : LA DIOSA BABILONICA DE LA CERVEZA

SIDURI    SIDURI    SIDURI    SIDURI    Divinidad femenina asociada a la fermentación (cerveza, vino). En Hurrita el nombre de Siduri significa "mujer joven". Siduri es la diosa babilónica del vino y de la cerveza, de la alegría y de la sabiduría. Ella vive en una taberna en

la orilla del mar, más allá de la cual es la tierra de la vida. Presente en la Epopeya de Gilgamesh. Siduri Sabitu (la posadera), se refieren a ella en la épica como la muchacha cuyas bebidas refrescan el alma. A raíz de la muerte de su compañero Enkidu, la diosa Siduri intentará

con su sabiduría convencer a Gilgamesh para que abandone su búsqueda de la inmortalidad. La primera vez que Gilgamesh fue a la Taberna de Siduri, la diosa le cerraría la puerta al verlo con su aspecto descuidado

y desaliñado. Cuando el héroe le contaría su verdadera identidad y sus hazañas y sus viajes para encontrar a Utnapishtim humano inmortal y con ello el secreto de la inmortalidad, la diosa compartiría con él su sabiduría: "No encontrarás la vida que buscas, porque en la creación de la humanidad los dioses asignaron la muerte a los seres humanos. 

Gilgamesh que tu estómago siempre esté lleno, hazte feliz de día y de noche. Haz cotidiana la fiesta. Baila y juega, juega y baila de día, y también de noche. Deja que tus ropas sean brillantes y frescas. Lava

tus cabellos y baña tu cuerpo. Atiende al bebé que te sostiene de la mano. Toma a tu esposa y deja que se regocije en ti; porque esta es la medida que posee la humanidad para disfrutar, ya que la vida inmortal no esta hecha para los seres humanos.

T U L A S I : LA ENCARNACION DE LA MADRE DIVINA

TULSI   TULASI  TULSI   TULASI   TULSI    Venerada por las tradiciones hinduistas como manifestación de la Madre Divina sobre la Tierra. Tulsí esta relacionada con la Albahaca Sagrada, que es

una planta adorada por los visnuistas. Es la Diosa de la felicidad, la longevidad y la belleza. Narran en el Texto religioso Brahma-Purana que esta divinidad nació del batido del océano de leche y la planta sagrada surgiría de

los cabellos de la diosa. Según los adoradores de Visnú (vaisnavas) la diosa Tulsí es un avatar (encarnación terrenal de una deidad) de la diosa Lakshmi  y consorte del Dios Visnú. Cuenta la leyenda que Tulsí era una

gopí (pastora de vacas) que se enamoró del Dios Krisná y que sería maldecida por Radha (principal amante de Krisná) que la envió a nacer en el mundo material. En el ritual Tulsí Vivaja la Diosa contrae matrimonio ceremonialmente cada año. En el Norte de la India se casa con Visnú en su forma

  

de Shilá (piedra esférica sagrada) . En el Bhagavata Purana, se narra como el Dios Visnú tuvo tres esposas Saraswati, Ganga y Lakshmi (Tulasí es su encarnación).  Una vez la diosa Ganga

estaba coqueteando con Visnú y Saraswati en un ataque de celos la agredería y la arrojaría por el suelo, viendo esto la diosa Lakshmi corrió en su auxilio. Saraswati enfurecida de rabia maldijo a Lakshmi para que naciera como una planta en la Tierra. Las diosas Ganga y Saraswati también se maldicen entre ellas para nacer ambas como ríos el Ganga y el Saraswati.