A R I A D N E : LA DIOSA DEL LABERINTO DE CRETA

 ARIADNA  ARIADNE  ARIADNA  ARIADNE          (  G R I E G O   :    Ἀ  ρ  ι  ά  δ  ν  η    )                 En la mitología griega, Ariadna era la hija de Minos el rey de Creta e hijo de Zeus y Pasiphaë  reina e hija de Helios. Esta asociada principalmente con laberintos debido a su participación   

 en el mito del Minotauro.  Ayudó a Teseo a vencer al Minotauro. En otras historias, se convirtió en la novia del dios Dionisio, con la cuestión de que ella sea mortal o una diosa que varía en esos relatos. Existen muchas leyendas diferentes sobre la diosa griega, Ariadna, pero comúnmente se cuenta que llevó

una vida sufrimiento, especialmente después de dejar Creta. Mientras estaba en Creta, fue venerada como una diosa de la vegetación y más tarde desarrolló una secta de culto, especialmente en las islas griegas. Aunque la diosa es más conocida por su participación en la muerte del 

Minotauro en el Laberinto de Creta, también era dueña de la primera pista de baile creada por el brillante inventor, Dédalo. En cuanto a su muerte las leyendas postulan diferentes versiones. Una de ellas dice que al ser abandonada en la isla por Teseo, 

Ariadna se colgó de un árbol. La diosa también podía haber muerto en el parto después de que ella

  y Teseo se casaron. Ambos habían participado en celebraciones  en Creta y, después de partir, habían quedado atrapados en una tormenta en el mar. Teseo logró depositarla de 

manera segura en la costa de Chipre, pero luego fue arrastrado hacia el mar. Ariadne

 

 que estaba  embarazada  fue cuidada por las mujeres chipriotas. Más tarde murió en el parto y por eso tenía un santuario dedicado a ella. Otra versión cuenta que Teseo abandonó a la dormida Ariadna en la isla de Dia. 

Aquí ella posiblemente

fue asesinada por Artemisa , según las instrucciones de Dionisio o se casó con Dionisio y Zeus lo convirtió en un inmortal. Dionisio le dio una corona a su desdichada consorte para animarla y luego convirtió la corona, en la constelación Corona.

C I N T É O T L : PATRONO DE LA BEBIDA ESPIRITUAL

 CINTÉOTL   CENLTECUHTLI   CENTÉOTL        Es el Dios del Maíz y Patrono de la Ebriedad y de la bebida en los rituales. Considerado en ocasiones una deidad dual, con identidad tanto femenina como masculina. En su identidad femenina

 

conocida como Chicomécoatl. Considerado antiguo protector del maíz. "Centli"-Grano y "Teotl"-Dios. Considerado patrón de una bebida espiritual embriagante. En algunas versiones es hijo de la Diosa

Creadora Toci, en otras es hijo de Xochiquetzal (Diosa de la Sexualidad, la belleza y de las flores) y de Piltzintecuthli. Otras fuentes afirman que es esposo de Xochiquetzal e hijo de Tlazoltéotl y Piltzintecuhli. Centéotl era

de las divinidades más veneradas, por ser el maíz el cereal base de la alimentación de los pueblos nativos americanos. El Maíz fue un don, un regalo de los dioses, el propio Quetzalcoatl se encargaría de buscarlo para entregarlo a los seres humanos, de ahí su carácter divino.

MUDHEADS : PAYASO COBARDE DE LOS PUEBLO

MUDHEADS  M U D H E A D S  MUDHEADS     El Payaso Cobarde es una figura enmascarada que trabaja como disciplinador, y bromista del pueblo.  La variante Zuni, es conocida como Koyemsi o Koyemshi.  La máscara de Koyemsi, que está cubierta con bolas de lodo

que forman rasgos vagamente similares a los humanos. Mudhead  aperece  vestido negro con su cuerpo pintado de arcilla roja o marrón. Según cuentan las leyendas de origen Zuni, el padre o jefe Koyemsi tuvo con su hermana en incesto nueve

hijos. Arrepentido por este acto atroz, el padre se golpeó y rodó en el barro hasta que su cabeza se cubrió de verdugones bulbosos cubiertos de barro.  Los niños nacidos de esta unión se parecían a su padre, con sus caras y cuerpos repletos de

    protuberancias recubiertas de barro. Su naturaleza incestuosa no  permite que los Koyemsi se conviertan en kachinas. Ellos  realizan roles secundarios, como portavoces de las otras kachinas. Aunque no es ni un sacerdote ni un bailarín ceremonial, estos cómicos forman parte de muchas reuniones sociales, actuando como curanderos, mensajeros, sabios, consejeros o embaucadores.

IXTLILTON : DIOS MEXICA DE LA MEDICINA INFANTIL

IXTLILTON      IXTLILTON    IXTLILTON    En la mitología mexica es la Deidad de la medicina  y patrono de la infancia. Ixtlilton (el negrito ) o Tlaltetecuín, además de ser dios  de la curación, era dios de las danzas, los festivales y los juegos. Es el señor del 

agua negra, agua que tenía propiedades curativas y servía como tinta en la confección de los códices. A esta divinidad 

                 se le atribuía la facultad de curar y hacer hablar a los niños. Tenía su propio oráculo o templo, dentro del oráculo, se encontraba su imagen y junto a

ella multitud de tinajas.  Estas tinajas permanecían tapadas 

conteniendo el agua negra (tlilatl) y solo eran abiertas cuando era necesario para la curación. Cuando los niños estaban

enfermos  los llevaban al templo, donde se les hacia danzar y tomar tlilatl, con la que sanaban. Ixtlilton portaba el tlachialoni, objeto que utilizaba para ver el interior de las almas y el tonaliochimalli (escudo con cuatro círculos que representa el calor solar).  Los familiares de aquellos niños que se beneficiaban del tratamiento ofrecían una fiesta a la deidad, en el que se hacían bailes ceremoniales y oblaciones ante él.  Se creía que entonces el Dios Ixtlilton bajaba para abrir las jarras de licor de pulque, que se habían preparado para dichos festejos. 

U L E N : ESPIRITU SELKNAM RECREADOR DE VIDA

 ULEN   ULEN   U L E N   ULEN   ULEN    Espíritu masculino de la Tierra del Fuego, perteneciente a la cultura indigena Selknam. Rápido y ágil como el viento, visible sólo parcialmente demostrando su sorprendente velocidad.  El cuerpo 

es de color rojo oscuro  y sobre él se aplican líneas delgadas     horizontales blancas, dejando cortos tramos intermedios. En forma vertical desde el cuello pasando por el ombligo baja una línea blanca. La 

máscara es de color rojo más claro con tres líneas blancas en la parte

 superior. Su participación en la ceremonia del Hain es más teatral que ritual, es decir más profana que sagrada. Ulen, espíritu Selknam cuya misión en la ceremonia Hain era la de divertir, su función era entretener a las mujeres con payasadas. 

V Ö R : LA QUE CONOCE TODOS LOS SECRETOS

 V Ö R    V Ö R     V  Ö  R     V Ö R    V Ö R     Vör es una antigua Giganta de la mitología nórdica. Vör es la Diosa de la verdad, de la sabiduría. Ella conoce todos los secretos, pues nada le puede ser escondido. Personifica la intuición femenina, sabiendo lo que pasa, sin precisar palabras. Aparecía representada como una mujer vestida con un velo o un manto con

capucha, pudiendo, o no, sostener en sus manos un pergamino, libro o un símbolo específico. Ella fue chantajeada por Odin cuando los mundos estaban recién creados, por su gran afinidad por encontrar pozos y aguas subterráneas, de hecho, todo el conocimiento que fluye de la oscuridad. Cuando se liberó de su promesa regresaría a Giantland. Pero con su hermano Mimir                 

muerto, se dio cuenta de que nadie allí la recordaría, ni nadie confiaría en ella después de servir a los Aesir ante la guerra con los Vanir tanto tiempo. Fue Frigga quien le rogaría que se quedara como su consejera, que se convirtiera en una de las Diosas a su servicio. Vor tiene rasgos comunes con  las Völvas, videntes

chamánicas que practicaron seidhr. EL Seidhr es un tipo de adivinación hecha por chamanes capacitados para moverse entre mundos a través de un estado alterado de conciencia, obtenido por bailes chamánicos y canciones. Todo  para encontrar respuestas para el bienestar de la comunidad, en casos de enfermedades, desastres naturales  o guerras. En la sociedad nórdica se atribuía a la mujer poderes sagrados  que les permitía entrar en conexión con las divinidades, los seres sobre naturales y los espíritus de los ancestros. Por eso las percepciones, y profecías de las mujeres eran  honradas y sus consejos seguidos con sumo respeto.

TEPOZTECATL : DIVINIDAD DE LA FERMENTACION

                                         T E P O Z T E C A T L   T E P O Z T E C A T L         " Persona  del  Hacha  de  Cobre "           En la mitología mexica es dios de la fermentación, dios del Pulque, de la fertilidad y uno de los diosecillos de la embriaguez, los 400 Centzon Totochtin, los cuatrocientos hijos de Patécatl Dios de la Fermentación y MayáhueL la Diosa del Maguey.  Patrón de la fertilidad. Es considerado patrono de Tepoztlán 

                                 

(Morelos). Cuentan las leyendas, que había una hermosa muchacha a la que le gustaba bañarse en el río Atongo. Ella no lo sabía, pero el dios  del viento (Ehecatl), la observaba a diario y se quedo prendida de ella. Un día enviaría un viento

fecundado sobre la muchacha y quedaría embarazada. Cuando nació aquel niño, el padre de la muchacha intentó varias veces deshacerse de él. En una ocasión, lo arrojaría contra las rocas desde un acantilado, pero el viento lo depositaría en una llanura.  Otra vez lo dejaría entre unos agaves (plantas espinosas), pero al poco tiempo sus hojas espinosas se

doblaron hasta llegar a su boca y darle de beber. En otra ocasión lo arrojó a un nido de hormigas gigantes, pero estas, en lugar de picarle, le alimentaron. Por último, abandonaría al niño. Pero un matrimonio de ancianos, que descubrió al bebé, lo adoptó. Próxima a la casa de Tepoztécatl

habitaba Mazacuatl, una temida serpiente de Xochicalco, a la que la gente del lugar daba de comer por medio de la ofrenda humana de ancianos.  En cierta ocasión, los señores del pueblo anunciaron padre adoptivo de Tepoztécatl que debía ser sacrificado a esta serpiente. Pero Tepoztécatl decidió entregarse en su lugar. Por el camino, iría recogiendo aiztli

(pequeñas lascas de obsidiana), y, cuando llegó frente a la serpiente Mazacuatl, esta lo devoró rápidamente, pero él lograría salir desgarrando desde el interior sus entrañas con los 

fragmentos de

obsidiana. De regreso a su hogar, pasaría cerca de una fiesta en la que estaban tocando el teponaxtli y la chirimía (flauta). Tepoztécatl deseó tocar estos instrumentos, pero los anfitriones de la fiesta se lo impidieron, así que envió una tormenta que lleno de arena a los ojos de todos 

los presentes  desapareciendo

con los instrumentos. Lo persiguieron y, cuando ya lo alcanzaban, se dice que orinó y formó así la garganta que atraviesa Cuernavaca.  Llegó a Tepoztlán y tomando posesión del cerro Ehecatépetl.  Tepoztécatl  fue designado Señor de Tepoztlán, y años después

desapareció.  Hay quienes dicen que se fue a vivir junto a la pirámide del cerro de Tepozteco para siempre. El Tepozteco, es un lugar arqueológico que  tiene una  pirámide que domina la ciudad de Tepoztlán. La pirámide que se encuentra en lo más alto del cerro  es un adoratorio construido por los Xochimilcas que habitaron la región  en honor de Ometochtli-Tepoztécatl.