KUEBIKO : DIVINIDAD SINTHO DEL CONOCIMIENTO

 KUEBIKO    久  延  毘  古     KUEBIKO    Yamada-no-sohodo (之 曾 富 富 )

Es el kami ( deidad) Shinto del conocimiento y la agricultura, representada en la mitología japonesa como un espantapájaros que no puede caminar, pero tiene la conciencia integral.

Tenía un nombre alternativo de Yamada-no-sohodo (之 曾 富 富,,, literalmente, el auge de la riqueza de los campos de arroz de la montaña), que significa "alguien que se quedó empapado de guardia 

sobre los campos de arroz de montaña", un eufemismo para los espantapájaros. Hasta el día de hoy, Kuebiko es adorado en Japón como el dios de la agricultura o la erudición y la sabiduría. El Santuario Kuebiko ( Kuebiko jinja  久  延  彦  神社  ), es un santuario subordinado ( massha ) del  Santuario Ōmiwa  en  Sakurai, Nara y está dedicado a esta antigua divinidad japonesa.

          

CHICHA DE JORA : NECTAR SAGRADO DE LOS INCAS

  CHICHA   CHICHA   CHICHA   CHICHA      NECTAR  DE  LOS  INCAS

En lengua quechua Aqha, es una bebida fermentada oriunda de Sudamérica, particularmente difundida en los Paises Andinos. Su preparación se compone principalmente de la "jora" (maíz malteado o fermentado). La chicha no se utilizó solamente por su valor nutritivo, sino

también por su función religiosa. Fue la bebida favorita de la nobleza inca y se utilizaba en rituales ceremoniales. Durante el Inti Raymi el Inca brindaba con chicha de jora en honor al Sol.

 También se deja un recipiente con esta bebida en la tumba de un familiar fallecido o se ofrece como pago a  la Pachamama (Madre Tierra)

 o los Apus (cerros guardianes) para tener una buena cosecha. En la actualidad se usa en rituales religiosos por algunas comunidades andinas, que siguen manteniendo sus costumbres ancestrales. El maíz era considerado

una planta sagrada, se celebraban las cosechas y representaba la riqueza agrícola del imperio incaico.

Esta Bebida Sagrada se elabora desde la época pre incaica. Las acllas la preparaban para el inca y en las ceremonias, servía para rendirle culto al Sol, a la Luna y a la Madre Tierra. En cada rito andino 

era costumbre ofrendar un chorro de chicha de jora a la Pachamama asimismo también se ofrece su aroma a los Apus.

GUNNLOD : DIOSA QUE CUSTODIABA LA HIDROMIEL

GUNNLOD   G U N N L O D   GUNLODD    Diosa de la sabiduría, salud, protección y fertilidad. Era la hija del Gigante Suttung en la mitología nórdica. Esta diosa teutónica hacía guardia en nombre de él en la caverna donde se guardaba la

   

hidromiel de la poesía (un vino de miel hecho a menudo con manzanas). Fue seducida por Odín quien, arregló con ella un cambio de tres noches de coyunda por tres sorbos de hidromiel y luego la engañó robándola toda y huyendo

transformado en un ave. Gunnlod es una giganta y según las leyendas, permaneció vigilante junto al caldero mágico de Odherie hasta que Odin la cortejó y se llevó gran parte del elixir.

AKUANDUBA : MANTIENE EL ORDEN EN EL MUNDO

AKUANDUBA  AKUANDUBA  AKUANDUBA

 Divinidad de los indios Araras, de la cuenca del Xingu que representa la armonía divina para ese pueblo y es responsable de mantener el orden en el mundo a través del toque de su flauta. Según la leyenda, a causa de la desobediencia de los humanos Akuanduba resolvió lanzarlos a   las aguas y los que resistieron tuvieron que empezar de la nada para dar continuidad a la vida. En un principio había solamente el cielo y el agua que lo circundaba, existía solamente una pequeña cáscara que separaba el cielo del agua y servía de suelo. Los seres humanos,

entonces estrellas, presididos por Akuanduba, allí vivían sólo haciendo cosas simples y buenas. Siempre que había excesos, Akuanduba tocando su flauta, los traía de vuelta el orden. Un día hubo una gran pelea y por más que Akuanduba tocara su flauta, no conseguía apaciguar a aquellos que insistentemente seguían peleando. Tan grande fue

la disputa que la cáscara del cielo se rompió y todos fueron arrojados al agua. Unos pocos sobrevivieron. La propia Luna, que había caído, fue llevada de vuelta por una curica. Aún hoy los indios araras todavía silban a esas aves cuando pasan a bandadas. Los seres maléficos que existían en las aguas antes de la catástrofe se transfiguraron en los indios hostiles a los araras. Otros seres aparecieron, que penetran el cuerpo humano para comer o quemarle las entrañas. La propia 

divinidad se transformó en la temible onza negra (pantera). 

El perezoso disminuiría la desgracia de los humanos enseñándoles la primera fiesta, destinada a traerles nuevos hijos, a hacer flautas, a cantar, a tejer fibras de algodón y de pajas, y pobló la mata con animales comestibles. De la nutria los Araras robarían el fuego.

VINAYAKI : DIOSA HINDU CON CABEZA DE ELEFANTE

VINAYAKI    V I N A Y A K I    VINAYAKI

Es una diosa hindú con cabeza de elefante. Su mitología e iconografía no están claramente definidas. Poco se dice de ella en las escrituras hindúes y existen muy pocas imágenes de esta deidad. Debido 

 

a sus rasgos elefantinos, la diosa se asocia generalmente con el dios de la sabiduría con cabeza de elefante, Ganesha. Es conocida por varios nombres : Stri Ganesha (hembra Ganesha), Gajananā

(cara de elefante), Vighneshvari (La amante de los obstáculos),...A Vinayaki a veces se la asocia a las diosas de la matrika. En las obras budistas, se la conoce por Ganapatihridaya (corazón de Ganesha). El culto a la diosa Vinayaki prevalece entre los tamiles del sur de la 

                           

India. En el Tíbet es adorada una diosa con cabeza de elefante, conocida por Ganeshani. Por sus atributos, Vinayaki se supone que es la Shakti de Vinayaka o la forma femenina de Ganesha. En la Devi Purana Gananayika o Vinayaki se identifican como Shakti de Ganesha. Tradicionalmente se mencionan siete matrikas. La lista se amplia con las diosas Mahalaskmi y Vinayaki como las octava y novena Diosas Matrikas.

GAJANANA : EL SEÑOR CON CARA DE ELEFANTE

GAJANANA   GAJAVAKTRA   GAJANANA

El avatar de Gajanana o Gajavaktra es el que derrotó al demonio Lobhasura (avaricia). Gajanana significa "el Señor con cara de elefante", y Lobha era el demonio de la codicia. Kubera, el tesorero de los cielos, visitó una vez Kailasa, la morada del Señor Shiva. Allí fue bendecido con la visión del Señor y la Diosa Parvati. 

  

Parvati era tan hermosa que Kubera la miró con ojos lujuriosos. La Madre se enojó por esto, y Kubera se estremeció de miedo. Del miedo de Kubera, se manifestó un demonio llamado Lobhasura. Este descendió al mundo de Asuras, donde recibió su educación de Sukracharya,

 

el gurú de Asuras. El demonio entonces realizó la penitencia y, a su debido tiempo, el Señor apareció y lo bendijo con la bendición de la intrepidez. El demonio  fue a conquistar los tres mundos y se convirtió en su gobernante soberano. Le envió un mensaje al Señor Shiva de que le  gustaría gobernar también Kailas, y que sería mejor si abandonara su morada. El Señor

         decidió dejar su morada. Los dioses, tiranizados por el gobierno demoníaco, se acercaron al sabio Raibhya, quien les ordenó orar al Señor Gajanana. Los Devas invocaron la gracia del Señor y buscando su protección. El Señor los bendijo y envió a Lord Vishnu como Su mensajero al demonio para informarle de la fuerza de Gajanana. El demonio  convencido de la gran fuerza del Señor se rendiría.

VIKATA GANESH : SOMETIO AL DEMONIO DEL DESEO

VIKATA  VIKATA  VIKATA  VIKATA  VIKATA

Este Avatar del Dios Ganesha sometió a Kama, el demonio del deseo. El demonio llamado Kamasura (encarnación de la lujuria), nació de las semillas del Señor Vishnu. Como todos los otros demonios, fue aceptado por el preceptor Sukracharya 

como su discípulo. Kamasura realizó penitencia a Shiva y fue bendecido por el Señor. Se convirtió en el gobernante supremo de los tres mundos. Se casó  con Trishna, la hija de Mahishasura, y tendrían dos hijos Soshana y Dushpoora. Los       Devas atormentados por su gobierno, se acercaron a Mudgala Rishi para que les mostrarse una salida. El maestro les aconsejó que meditaran en el mantra OM en un lugar llamado Mayuresa Kshetra. Complacido por su devoción. El Señor Ganesha se les apareció en la forma de Vikata, y logró su salvación.

EKADANTA : AVATAR DE GANESH (COLMILLO UNICO)

EKADANTA   EKADANTA   EKADANTA

El Avatar de Ganesha Ekadanta (colmillo único) fue quien derrotó al demonio Madasura (Asura), que encarnaba la soberbia y la arrogancia. En esta encarnación, tenía cuatro brazos, un diente, una gran barriga y su cabeza de un elefante. Un ratón es su montura (vahana). Una vez que fue

       Parashurama a visitar al Señor Shiva del que quería darshan (bendición); pero Ganesh le negó la entrada y se desafiaron a una pelea. Durante la misma, Parashurama golpeó el colmillo de Ganesh con su divina arma Parashu y Ganesh perdió su colmillo. Ekadanta pudo haber evitado el golpe, pero sabía que

el Parashu era un regalo del Señor Shiva y tomó el golpe como un signo de respeto y devoción. Ganesha luego usó este colmillo para escribir la epopeya Mahabharata. Los Devas meditaron  al Señor Ekadanta durante cientos de años. Sastifecho de la devoción de los dioses el Señor les aseguró que eliminaría sus miserias.       Narada, el santo celestial, informó a Madasura de la bendición dada a los dioses  y lo impulsó a emprender la guerra contra Ekadanta. El demonio se preparó para la batalla, pero tan pronto llegó y vio la terrible forma de Ekadanta, todo su coraje se desvaneció y se rindió al Señor. El demonio entonces renunció a los mundos mantenidos bajo su reinado buscando su protección.