DOL HAREUBANG : DIVINIDADES DE LA FERTILIDAD

  DOL  HAREUBANG     DOL  HAREUBANG     ( harabeoji [할아버지] )
Deriva de la palabra coreana para piedra (dol 돌) junto con la palabra del dialecto de Jeju, hareubang (하르방) que significa "abuelo" (harabeoji [할아버지] ). Las estatuas de abuelo (dol hareubang),

 son unas estatuas alargadas en forma de seta estan talladas en basalto poroso (roca volcánica). Se las considera deidades que ofrecen protección y fertilidad, emplazándolas a las afueras de la entrada de los pueblos para proteger contra los demonios. Hay tres teorías sobre el origen 

 de los dol hareubangs; una de ellas propone que fueron traídas por viajeros que llegaron por mar, otra que estarían relacionadas con los jangseungs (tótems) de la Corea continental, y la última que fueron traídas por la cultura del chamanismo. Los Jangseungs son

también conocidos en el sur de Corea por el nombre de beoksu, esta simulitud al nombre beoksumeori (otro nombre conocido en la isla para las estatuas  que significa cabeza de chamán), da más credibilidad a las últimas teorías.

 En Jeju, la montaña de Hallasan era considerada en la literatura coreana como una de las "Sam Shin San" (삼신산/ 三神山), Las Tres Montañas de los Espíritus, montañas consideradas como puertas de entrada al mundo de los espíritus. En las tres la seta Amanita Muscaria crece en 

 

abundancia, siendo un posible origen de la inspiración para la forma de las estatuas. Esta teoría supone que chamanes provenientes del norte establecieron un culto a la seta alucinógena Muscaria, situando las estatuas en forma de seta para evitar el paso de malos espíritus.

AMAUTAS : SABIOS DEL IMPERIO INCAICO

  AMAUTA   AMAUTA   AMAUTA   AMAUTA      ( quechua :  hamawt'a;  sabio )

Son los Sabios Andinos (filósofos, sacerdotes, políticos, científicos,  artistas, ...), que durante milenios se han encargado de transmitir los valores culturales ancestrales que constituyen una visión armónica del Mundo. Constituyen una Escuela Milenaria cuyo linaje sedenominó la Capaccuna, cuyo Culto a la Naturaleza fue simbolizado en el Orden de Wiracocha.  Construyeron Templos donde guardaron sus conocimientos en textos, observatorios astronómicos, así como laboratorios genéticos y otros sistemas tecnológicos. También enseñaban ciencias matemáticas y conocimientos sobre la tierra y y el universo 

(cosmovisión andina). Eran los encargados de la educación en el incanato durante la época del imperio inca o Tahuantinsuyo. Eran personas de gran sabiduría y por su prestigio social formaban parte del Consejo imperial del Sapa Inca. Existieron dos clases de educación: La primera dirigida para las clases altas y la otra una educación para la población en 

 general "Hatunrunas".  Las clases nobles y reales del Imperio inca fueron educados  por los Amautas, instruyendo a los futuros gobernantes normas morales, religiosas, históricas y formas de gobierno en el Imperio Inca.  La población recibía los conocimientos de sus familias, las cuales se transmitían de generación en generación. La educación se impartía en los "Yachayhuasis" o Casas del Saber.Como guías culturales instituyeron un discurso social mediante símbolos, en los que depositaron los principios y valores que constituían la base de su orden social.  Sus valores básicos fueron: el conocimiento (yachay), la comunidad (ayllu), la reciprocidad (ayni) y el respeto (chekkay). Enseñaron a escribir su conocimiento en el arte grabado sobre piedra, sobre cerros y pampas, en su arquitectura, sus tejidos, cerámicas y ornamentos, durante miles de años y a lo largo de todos los Andes.

WOLCHWS : SACERDOTES PAGANOS ESLAVOS

WOLCHW   VOLKHV  WOLCHW   VOLKHV

En la antigua religión eslava, eran   sabios, adivinos, hechiceros en parte también considerados magos, un equivalente a los chamanes de otras culturas primitivas. El arte de la adivinación  se asoció con el

 

culto al dios ctónico Veles, en él se pueden observar aspectos del animismo y el chamanismo.  Estos sacerdotes o chamanes tenían la capacidad de profetizar y curar enfermedades. Los Wołchwowies también fueron guardianes de la tradición oral. Estos sacerdotes

 gozaban de un gran respeto social, y aunque no eran una fuerza política significativa, estos  adivinos eslavos pudieron liderar rebeliones contra el ataque de una religión cristiana extranjera. Se mantuvieron en contacto

 con el mundo sobrenatural a través de las danzas y los intoxicantes, gracias a los cuales obtenían la capacidad  visionaria al caer en estados de trance mágicos.  Estos sacerdotes paganos disfrutaron de un amplio respeto y reconocimiento entre los pueblos eslavos 

debido a sus amplios conocimientos y habilidades prácticas.  Se creía que los Volkhvs poseían poderes místicos, particularmente la capacidad de predecir el futuro.  Con la adopción del cristianismo, estos sacerdotes paganos fueron perseguidos y a veces intentaron canalizar el descontento social contra la iglesia cristiana y sus nuevas creencias.

MOHINI : EL AVATAR FEMENINO DE VISHNU

 MOHINI    MOHINI    MOHINI    MOHINI       (  sánscrito  :  मोहिनी, Mohinī  )

En la mitología hindú es una diosa y la única mujer avatar del dios hindú Vishnu (tal como aparece en los Puranás). Ella es retratada como una hechicera, una mujer que enloquece a los amantes. Mohini aparece en la narrativa épica del Mahabharata. Durante el

conflicto entre los demonios y los  dioses, y su búsqueda del amrita (néctar de la inmortalidad);  llegó un momento en que los demonios robaron el néctar a los dioses. Para rescatarlo  Mohini aparece como una forma de Visnú. Cuando los demonios vieron la encantadora belleza de Mojiní, perdieron toda compostura. 

Mientras los demonios estaban encantados con su belleza divina, Mojiní  adquiere la olla de Amrita (elixir de la inmortalidad) de los asuras y se la devuelve a los devas (dioses), ayudándoles a retener su inmortalidad. El asura Rajú  sospechó del juego sucio y se unió a los dioses para

recibir el néctar. Mojiní se dio cuenta de que él estaba por beber el néctar, extrajo de entre sus ropas el sudarshan chakra y lo decapitó. Sin embargo, Rajú había logrado tomar una gota del néctar de inmortalidad, por lo que no murió. Su

cabeza y su cuerpo separados flotaron en el espacio como dos astros Rajú (la cabeza) y Ketu (el cuerpo). En el Agni Purana , mientras Shiva encantado persigue a Mohini, gotas de energía de sus ojos caen al suelo y se convierten en lingas, los símbolos de Shiva. Su energía también genera al dios mono Hanuman, 

 

 quien ayuda al avatar de Vishnu, Rama, en su lucha contra Ravana en el Ramayana. Shiva Purana dice que por la simple visión de Mohini, Shiva brota su semilla. La semilla fue recolectada y vertida en el oído de Añjanā , quien dio a luz a Hanuman, la encarnación de Shiva. Otra leyenda de Linga Purana cuenta que el abrazo 

enamorado de Shiva y Mohini, llevó a su fusión en un solo cuerpo. En este momento, Mohini se convirtió de nuevo en Vishnu, dando como resultado la deidad compuesta Harihara , cuyo lado derecho del cuerpo es Shiva y el lado izquierdo es Vishnu en su forma masculina.

Muchas leyendas diferentes cuentan las diversas hazañas de Mohini. Este avatar de Visnhu es adorada en toda la India, pero principalmente en el oeste.

AMBROSIA : ASOCIADA A LA INMORTALIDAD

  AMBROSIA    AMBROSIA    AMBROSIA      ( en griego : ἀ μ β ρ ο σ ί α )

En la antigua Grecia la Ambrosía era una sustancia asociada a los dioses, considerada  la  comida o bebida de éstos, mediante la cual obtenían la inmortalidad y que, entre otros beneficios, era capaz de curar enfermedades y otorgar la eterna juventud. La palabra deriva del griego ἀμ- (an-, ‘no’) y βροτός (brotόs, ‘mortal’) y significa, literalmente inmortalidad.      Comida o bebida que místicamente está asociada con la inmortalidad. Sólo las entidades divinas tenían permitida su ingesta, siendo negada a los humanos, quienes debían de permanecer mortales. Si algún mortal tenía la fortuna de conseguir el permiso de los dioses al codiciado manjar se convertía en un semidiós o conseguía grandes poderes como

una exagerada fuerza física. La Ambrosía siempre aparece ligada al Néctar, otra de las sustancias favoritas asociadas a los dioses de la mitología griega.  Hay muchos relatos sobre la ambrosía y  el néctar y como con ellas se alimentaban los dioses. En los textos antiguos se nos dice que podía ser tanto sólida, como líquida y a esta última se la llamaba néctar.

ZHANG GUO LAO : MAESTRO DEL CONOCIMIENTO

   ZHANG  GUO  LAO     ZHANG  GUO  LAO         (通玄先生 Tōngzhào Xiānshēng)      MAESTRO DEL PROFUNDO CONOCIMIENTO

 Es una deidad reverenciada por los taoístas. Formaba parte de los conocidos como ocho inmortales que eran un grupo de deidades de la mitología China. Al parecer, los ocho habrían nacido durante las dinastías Tang o Song y eran especialistas en la práctica de la alquimia.

 

Consiguieron así métodos para convertirse en inmortales. Dicen que representa a los ancianos por su gran sabiduría y su carácter venerable. Es por tanto conocido como el Maestro del Profundo Conocimiento, representado así como un anciano que cabalga sobre un mula. Su símbolo es un tambor de bambú con forma de tubo que simboliza la longevidad y dentro del cual lleva unos palillos 

 de hierro usados como castañuelas. Su mula se puede doblar y plegar como si fuese de papel y guardarla en su carpeta cuando no la utiliza. Cuando desea volver a montar sobre ella, le echa un chorro de agua con la boca y el animal vuelve a su aspecto normal.  Además, las leyendas aseguraban que a veces montaba a su mula de una forma un tanto peculiar, de espaldas. Tenía como afición hacer

un licor de hierbas que gustaba mucho al resto de los ocho inmortales, que creían que tenía propiedades medicinales y curativas.  Las historias de este dios se reparten a lo largo de las diferentes dinastías, así, encontramos un episodio en el que la Emperatriz Wu, durante la dinastía Tang, le pidió que abandonara su refugio en las montañas para acudir a su palacio y ser así su ministro.

 

 Zhang Guo decidió fingir su muerte y su cuerpo comenzó a pudrirse y a llenarse de gusanos. Solo así la emperatriz consiguió convencerse de que había muerto.  Poco después de este episodio se volvería a ver al sabio merodear por las montañas. El emperador Tang Xuanzong también intentó darle un cargo como ministro y Zhuang Guo volvió a fingir su muerte. Enfermó, volvió a la montaña y fue enterrado. Tras abrir su tumba no encontraron resto alguno suyo.